一、對應(yīng)分析法

按照語義邏輯的正反關(guān)系，可將對應(yīng)簡單地分為正相對和反相對兩種。具體來說，一個文段中語義邏輯關(guān)系的對應(yīng)形式有六種——轉(zhuǎn)折關(guān)系、順承關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、解釋關(guān)系、因果關(guān)系。

1.轉(zhuǎn)折關(guān)系——是典型的反相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了全然相反或相對的關(guān)系。

2.順承關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間在時間、空間或事理邏輯順序上構(gòu)成了不可顛倒的關(guān)系。

3.遞進(jìn)關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了程度或范圍上更進(jìn)一層的關(guān)系。

4.并列關(guān)系——屬于正相對，指的是語段中詞與詞、短語與短語、句子與句子之間構(gòu)成了結(jié)構(gòu)相同或在句子成分上的地位相當(dāng)?shù)年P(guān)系。

5.解釋關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了相互概括、說明、補(bǔ)充、限制的關(guān)系。

6.因果關(guān)系——指的是前后文在語義上存在原因與結(jié)果的關(guān)系。邏輯填空中，常見的表因果的詞語有：因為、由于、才、以致、因此、既然……那么……。

【例1】我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種__后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種__。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求 C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢境

【答案】A。解析：“__后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”結(jié)構(gòu)相同，可知為并列結(jié)構(gòu)，“蒼老”與“年輕”對比，“冥思”與“放松”對比，“焦灼”與“會心”對比，因此第一空也應(yīng)與“回味”對比。四個選項中涉及味道的只有A“苦澀”與B“辛酸”，由此可知答案在A、B中間選。由“希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種 ”中的“何況”可知，第二空與“希望”在語義上存在遞進(jìn)關(guān)系，“奢望”比“奢求”更適合。故答案選A。

【例2】我們要善于在平庸的生活中找到自己的支點。如果__，甚至這山望著那山高，那我們永遠(yuǎn)做不好腳下的事，更不容易滿足。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

A.好高騖遠(yuǎn) B.得隴望蜀 C.欲壑難填 D.貪得無厭

【答案】A。解析：“得隴望蜀”、“欲壑難填”、“貪得無厭”意思相近，都是指追求財物沒有滿足的時候，與句中“這山望著那山高”的程度接近。由“甚至”可知，其前后為遞進(jìn)關(guān)系，而B、C、D都不構(gòu)成該關(guān)系。故本題答案為A。

二、關(guān)鍵詞檢索

關(guān)鍵信息就是對迅速而準(zhǔn)確地理解文段材內(nèi)涵最有幫助或最有效用的信息。這些信息能夠幫助我們快速定位文段的論述對象和重點、劃分出文段的結(jié)構(gòu)，繼而幫助我們排除錯誤選項，鎖定答案。根據(jù)特性不同，關(guān)鍵信息可分為三大類：關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句和關(guān)鍵暗示信息。

1.關(guān)鍵詞——題干材料中的關(guān)鍵詞主要有：高頻詞、表示特定含義的概念、關(guān)聯(lián)詞和具有指示作用的特定字眼。

2.關(guān)鍵句——是指提示文段大意、中心、主旨、觀點的句子，要重點關(guān)注這三類句子——首句、尾句、承啟句。

3.關(guān)鍵暗示信息——有些重點暗藏在文段材料之中，不是很突出，此時就需要考生從中尋找，而可能存在的暗示信息主要有修辭手法、標(biāo)點符號和數(shù)字信息等。

【例1】從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進(jìn)入鐵器時代之后，動物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。

A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C.闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會原因

D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

【答案】C。解析：文段為分總結(jié)構(gòu)。概括內(nèi)容可知，作者從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引出儒家思想中的“禮”這一課題。由此可見，作者主要想談的是儒家思想中的“禮”。故本題答案為C。

【例2】我國歷來高度重視反假幣工作，始終堅持“打防并舉，標(biāo)本兼治”，相關(guān)部門密切配合、通力協(xié)作，反假幣工作逐步深入。公安機(jī)關(guān)加大打擊力度，偵破了一大批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關(guān)部門，加大反假幣宣傳，特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，通過各種形式，持續(xù)宣傳貨幣防偽常識，社會公眾識假辨假的意識和能力得到有效提高。

下列說法準(zhǔn)確概括文意的是( )。

A.銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來越少 B.社會公眾識別假幣能力提高

C.我國反假幣工作逐步得到深入 D.公安機(jī)關(guān)打擊假幣力度加大

【答案】C。解析：文段為總分結(jié)構(gòu)。首句表明觀點，論述的是反假幣工作逐步深入。其后的“公安機(jī)關(guān)加大打擊力度”、“人民銀行加大宣傳”都是“反假幣工作逐步深入”的具體表現(xiàn)。故C項為正確答案。

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