(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

(2)巧言令色，鮮矣仁!

(3)道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

(4)為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

(5)道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

(6)溫故而知新，可以為師矣。

(7)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(8)知之為知之，不知為不知，是知也。

(9)人而無(wú)信，不知其可也。

(10)朝聞道，夕死可矣。

(11)父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

(12)始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

(13)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

(14)中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。

(15)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

(16)民可使由之，不可使知之。

(17)篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。

(18)不在其位，不謀其政。

(19)后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已!

(20)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

(20)寢不尸，居不容。

(21)過(guò)猶不及。

(22)克己復(fù)禮，為仁。

(23)非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

(24)己所不欲，勿施于人;在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

(25)君，君;臣，臣;父，父;子，子。

(26)片言可以折獄者，其由也與!

(27)聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎!

(28)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

(29)無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。

(30)剛、毅、木訥，近仁。

(31)何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

(32)工欲善其事，必先利其器。

(33)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

(34)群居終日，言不及義，好行小慧;難矣哉!

(35)不以言舉人;不以人廢言。

(36)巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

(37)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

(38)生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!

(39)見(jiàn)得思義。

(40)性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

(41)唯上知與下愚，不移。

(42)恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。