二、辨析題

1、教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。

錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說(shuō)，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒(méi)有看到教育是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)混同于無(wú)意識(shí)模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

2、教育決定著人的發(fā)展。

錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對(duì)人的發(fā)展的印象作用。

3、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè)，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。

4、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

三、簡(jiǎn)答題

1、教育具有哪些社會(huì)屬性?

答：教育的社會(huì)屬性主要有：永恒性;歷史性;在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性;相對(duì)獨(dú)立性。

2、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面?

答：教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：

1)教育具有自身的繼承關(guān)系;

2)教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;

3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

3、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

答：1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會(huì)與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的 規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢(shì)幾方面;

2)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、教育是科學(xué)只是技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)只是技術(shù)的手段三方面。

4、簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。

答：1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)再政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。

2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。

5、為什么說(shuō)教育救國(guó)論是錯(cuò)誤的?

答：1)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它部能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能稱(chēng)為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力;

2)教育救國(guó)論企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育入手，實(shí)行清明政治，富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不同的。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的教育救國(guó)論皆以失敗而告終。