黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這一論述，向全黨、全國各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，如何踐行什么樣的價(jià)值觀這一重要命題，明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價(jià)值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價(jià)值體系的基本前提。我局積極響應(yīng)，及時組織全體人社系統(tǒng)干部職工定期開展深入學(xué)習(xí)貫徹學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，特別是學(xué)習(xí)宣傳24字社會主義核心價(jià)值觀，提高全體干部職工的愛國主義思想，為提高人社系統(tǒng)職能建設(shè)，構(gòu)建和諧xx提供強(qiáng)有力的思想保障。現(xiàn)就我局開展學(xué)習(xí)宣傳24字社會主義核心價(jià)值觀，做如下總結(jié)：

一、加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)知

通過宣傳欄、設(shè)置與社會主義核心價(jià)值觀有關(guān)的公益廣告，來倡導(dǎo)干部職工主動學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)知。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，地球村里的變化日新月異，面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代青年應(yīng)該做的。人社局作為社會保障系統(tǒng)的重要組成部分，作為人社系統(tǒng)的一員，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，結(jié)合職能，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢和工作職責(zé)，定位自己的方向及發(fā)展地位，為人社事業(yè)發(fā)展，為構(gòu)建和諧xx提供強(qiáng)有力的思想保障。

二、組織主題學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想理解

定期組織全體干部職工開展以“學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀”為主題的道德講堂，通過道德講堂的形式，全面深入的講解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、含義及意義，以此提升全體干部職工對24字社會主義核心價(jià)值觀的理解，并深入到人社系統(tǒng)的工作生活中。中共十八大大會報(bào)告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。十八大24字社會主義核心價(jià)值觀的提出將極大地推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點(diǎn)，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。

一是國家層面：富強(qiáng)民主文明和諧 “富強(qiáng)”，不單只在國家財(cái)富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立。“和諧”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價(jià)值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二是社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價(jià)值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。我們?nèi)松缦到y(tǒng)全體干部職工結(jié)合職能從現(xiàn)在起就要注重在工作中機(jī)會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的辦公環(huán)境，在職能范圍內(nèi)，滿足公民的合法需求，維護(hù)公民的利益，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三是公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善，愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報(bào)國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、******的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于全體人社系統(tǒng)公布職工來說，敬業(yè)就是專心致力于做好自己的本職工作。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把工作做好;在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實(shí)無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。

我們作為人社系統(tǒng)的一員，也是社會公民的一員，這要求我們生活要做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠實(shí)勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽(yù)、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個人社系統(tǒng)干部職工，要從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興! 全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價(jià)值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們自身做起，從現(xiàn)在開始做起。

三、踐行24字，強(qiáng)化人社系統(tǒng)建設(shè)

在工作中，大力踐行24字社會主義核心價(jià)值觀。通過專題學(xué)習(xí)、先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)等，鼓勵全體干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)24字社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵并加以實(shí)踐，結(jié)合職能，突出工作重點(diǎn)，并以24字為標(biāo)準(zhǔn)、為準(zhǔn)則，融入到工作學(xué)習(xí)生活中去，以提升人社系統(tǒng)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，要結(jié)合群眾對人社系統(tǒng)的需求，加強(qiáng)對人社系統(tǒng)的職能、辦公形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文明窗口。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對窗口服務(wù)的建設(shè)，對優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口、先進(jìn)工作者加以鼓勵，提升人社系統(tǒng)對公民的服務(wù)質(zhì)量，提升口碑。

在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。“24字”社會主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價(jià)值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國******率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價(jià)值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐在價(jià)值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實(shí)現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。作為人社系統(tǒng)的一員，作為社會主義建設(shè)的新一代，我們充足的有理由相信，在這樣的價(jià)值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

xx縣人力資源和社會保障局

XX年7月12日