一、怎樣快速把握一首詩(shī)歌的基本內(nèi)容

在考場(chǎng)上，一道詩(shī)歌鑒賞題留給考生的時(shí)間僅有六七分鐘，快速把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容是考生做題的關(guān)鍵，也是鑒賞的基礎(chǔ)。方法有以下三點(diǎn)：

（一）關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注

在詩(shī)歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩(shī)題，詩(shī)題往往體現(xiàn)了一首詩(shī)的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所見(jiàn)之景，是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)。XX年全國(guó)高考題詩(shī)歌鑒賞題是王維的《新晴野望》，標(biāo)題直接表明了久雨初晴，作者放眼遠(yuǎn)望村野之景是這首詩(shī)的主要內(nèi)容。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)從題目中得知，這是一首抒離愁別恨的送別詩(shī)，賀知章的《詠柳》是一首詠物抒懷詩(shī)，白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”標(biāo)題的一個(gè)“問(wèn)”和正文相互照應(yīng)，更是意趣橫生，親切自然。讀詩(shī)時(shí)，一定要細(xì)品標(biāo)題，把詩(shī)歌標(biāo)題中隱含的信息了然于胸，切不可繞道而行，舍近求遠(yuǎn)。

詩(shī)眼是一首詩(shī)中能體現(xiàn)作者情感的字眼，抓住了詩(shī)眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩(shī)歌的主題。詩(shī)眼可以在詩(shī)歌標(biāo)題中，如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情；詩(shī)眼可以在詩(shī)的正文的某句中，如杜甫被稱作“古今七言律第一”的《登高》詩(shī)中“眼難苦恨繁霜鬢”一句，把國(guó)家民族命運(yùn)的艱難和個(gè)人前途命運(yùn)的傷感濃縮在一個(gè)“恨”字中，家國(guó)之恨讓人感到無(wú)盡的沉重與辛酸！宋之問(wèn)《渡漢江》中有名句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，“怯”字真切表達(dá)了作者由貶所還歸家鄉(xiāng)，既渴望了解家中近況，又害怕聽(tīng)到家中近況的矛盾心情。

詩(shī)注是在一首詩(shī)后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對(duì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩(shī)中難讀字句的解釋，還可能是詩(shī)中涉及的典故等，對(duì)閱讀整首詩(shī)和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過(guò)。

（二）學(xué)會(huì)知人論世

中華詩(shī)歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩(shī)言志”的主張，并且說(shuō)“詩(shī)者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的載體，是詩(shī)人所處的時(shí)代，詩(shī)人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，了解詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品的理解和把握。

如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒。再如高考中幾次考到王維的詩(shī)，王維晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然同為盛唐山水田園詩(shī)派杰出代表，再加上其人多才多藝，詩(shī)歌而外，兼擅散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、幾者相互影響，故其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，所以，以山水田園詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)或清幽恬淡或壯麗雄闊，“詩(shī)中有畫(huà)”就是王維詩(shī)的主要內(nèi)容和風(fēng)格。當(dāng)然，如李白的樂(lè)府歌行極富浪漫主義色彩，五七言絕句豪放飄逸；杜甫一生工于詩(shī)作而命運(yùn)多舛，其詩(shī)以其愛(ài)國(guó)憂民的激情，全面而深刻地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)；東坡才冠古今，雖宦海沉浮屢遭排擠卻超然豁達(dá)，其詩(shī)詞更多地表達(dá)經(jīng)過(guò)人生歷煉后的一種大氣，一種感悟，更體現(xiàn)了他不凡的人生境界。

　（三）把握古代詩(shī)歌的常見(jiàn)類型

我國(guó)詩(shī)歌眾多，類型多樣，大致可分為以下幾類：

贈(zèng)友送別詩(shī)。一般是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思念。

寫(xiě)景詠物詩(shī)。這類詩(shī)歌類型在中國(guó)古代詩(shī)歌中最多，其中寫(xiě)景詩(shī)多是借景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)詩(shī)人或喜或悲或憂的感情，即“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。詠物詩(shī)多為托物言志之作，借物表達(dá)自己的志趣、胸襟或抱負(fù)。

山水田園詩(shī)。下筆多描寫(xiě)山林的靜謐、田野的悠閑，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)安靜平和生活的向往。

羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。抒寫(xiě)羈旅之愁，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人和朋友的思念，憂愁傷感，真切動(dòng)人。

詠史懷古詩(shī)，一般是憑吊古代的人或事。追慕古人，表緬懷之情，實(shí)則是懷古而傷今，表達(dá)自己壯志難酬的苦悶；吟詠史實(shí)，多為借古諷今，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。

以上幾點(diǎn)談到了快速把握詩(shī)歌基本內(nèi)容的方法，在迅速領(lǐng)會(huì)古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，下一步就是懂得詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧。

二、懂得詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧

和其它文學(xué)作品的閱讀一樣，古典詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧主要從以下二個(gè)方面把握。

（一）表現(xiàn)手法

1.直抒胸臆和借景抒情

直抒胸臆指的是詩(shī)中有直接表達(dá)喜怒哀樂(lè)和理想愿望等情感的字句。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下?！敝苯邮闱?，表達(dá)了一種曠世的孤獨(dú)感。還有如“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。

借景抒情在古詩(shī)中很常見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)人作詩(shī)有一個(gè)共同的宗旨——詩(shī)貴在含蓄。詩(shī)人的感情往往通過(guò)景物描寫(xiě)含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清來(lái)表達(dá)命運(yùn)不濟(jì)，壯志難酬的失落；李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”表達(dá)出無(wú)限的凄涼之情，感人至深。

2.象征和托物言志

象征是借用某種具體的形象的事物來(lái)表達(dá)特定的事理和感情。詩(shī)歌中一些傳統(tǒng)意象往往被賦予一定象征意義，如望月多表達(dá)懷遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)思親之意；古人見(jiàn)流水則思年華易逝，寫(xiě)春花秋葉多指人生中美好年華和生命的凋零傷感，柳樹(shù)則寓含留戀情別之意……

托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過(guò)某種具體的事物來(lái)表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如于謙的《石灰吟》就是借對(duì)石灰的描寫(xiě)贊頌來(lái)表達(dá)自己保持清白節(jié)操；古詩(shī)中常用的“歲寒三友”——松、竹、梅及蘭、菊、荷也常是作者用來(lái)抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。

3.襯托、反襯與對(duì)比

襯托和反襯的共同點(diǎn)都是“以次要襯托主要”，襯托是用相類似的事物來(lái)陪襯主要事物，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢(shì)撥五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！逼渲杏酶叽蟮奈逶?、赤城山以及天臺(tái)山來(lái)襯托天姥山的高大。反襯是用相反的事物來(lái)襯托主要的事物，古詩(shī)中常用的反襯方式有以樂(lè)景襯哀情，以動(dòng)襯靜，以聲襯靜等，《長(zhǎng)亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，這段唱詞描寫(xiě)了藍(lán)天、黃花、秋風(fēng)、北雁、如醉的霜林，景物自高而低，有遠(yuǎn)有近，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，但由于相愛(ài)的人即將長(zhǎng)久離別而歸期難料，淚雨紛紛中這優(yōu)美如畫(huà)的秋色更增添了無(wú)盡的哀情。王維的《山居秋暝》中有“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”幾句，用泉聲、浣女歸家的說(shuō)笑聲，漁舟在永中掀起蓮葉的動(dòng)來(lái)表現(xiàn)“空山”的幽靜美好，還有李白的《蜀道難》中“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，以子規(guī)夜啼聲來(lái)反襯夜行蜀道的冷寂。

對(duì)比和襯托的最大區(qū)別是：對(duì)比的二者是平等的，沒(méi)有主次之分；而襯托的二者之間有主有次，以賓襯主。劉禹錫《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，用自古以來(lái)人們的悲秋與自己認(rèn)為“秋勝春朝”形成鮮明的對(duì)比，以此表達(dá)自己樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

4.動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生

古代詩(shī)人在寫(xiě)景詩(shī)中十分注意色彩、遠(yuǎn)近和動(dòng)靜的調(diào)和。XX年高考ⅱ卷考王維的《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！鼻懊嫒?lián)主要是靜景，最后一聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家在田地辛勤耕作為動(dòng)景，動(dòng)景和靜景相映成趣。

虛實(shí)是相對(duì)而言的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛，現(xiàn)實(shí)為實(shí)，夢(mèng)境為虎，敘述為實(shí)，議論為虛……柳永《雨霖鈴》一詞中，詞的上闋寫(xiě)眼前離別實(shí)景，下闋則寫(xiě)離別后設(shè)想的種種情景，此為虛寫(xiě)，全詞通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)表達(dá)離別的傷感依戀之情。

（二）修辭手法

詩(shī)歌中常見(jiàn)的修辭于法有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)等。

值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在詩(shī)歌鑒賞題中，常會(huì)有“作者表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？”或“這樣寫(xiě)有什么好處（作用）？”這兩種問(wèn)法的實(shí)質(zhì)都是考察學(xué)生對(duì)表達(dá)技巧的賞析，如有明顯的修辭手法，應(yīng)從修辭的角度去答；反之，則應(yīng)結(jié)合全詩(shī)從表現(xiàn)手法上賞析。

三、答題方法及得分技巧

（一）熟悉考題范圍，明確答題思路

《考試大綱》對(duì)古詩(shī)文鑒賞的要求是“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”、“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，這里的文學(xué)作品主要指古代的詩(shī)、詞、曲。

1.形象

古詩(shī)中，形象既可以是人物，也可以是景物，還可以是事物，作者在表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過(guò)寄情于物的方式，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心感情投射到客觀形象上，達(dá)到“意”和“象”的相互交融、相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成“意象”。因此，鑒賞詩(shī)歌的形象，其最終目的就是抓住意象的主要特征，感受作者的主觀感情。

2.語(yǔ)言

語(yǔ)言方面?？嫉臒狳c(diǎn)有以下兩點(diǎn)：

（1）對(duì)詩(shī)人所錘煉字詞的賞析。古人寫(xiě)詩(shī)注重?zé)捵譄捑?，“兩句三年得，一吟雙淚流”就是明證。因此，常有許多精妙傳神的地方，這類字詞多為動(dòng)詞、形容詞的使用，答題時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確闡釋這類字眼在本句及全詩(shī)中的語(yǔ)境意義，再簡(jiǎn)析其對(duì)作者表情達(dá)意所起的作用以及語(yǔ)言使用上的準(zhǔn)確傳神、精練生動(dòng)。

（2）把握詩(shī)歌語(yǔ)言的大致風(fēng)格。古詩(shī)中常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。

3.表達(dá)技巧

解答此類題應(yīng)在熟悉詩(shī)歌常見(jiàn)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，細(xì)心審題。答題的思路一般是：根據(jù)題目要求指出所用的表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法、修辭手法或結(jié)構(gòu)技巧），再結(jié)合相應(yīng)的詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，最后分析此類技巧對(duì)更好地表達(dá)作者情感所起的作用，即用什么技巧——怎樣用——所起的作用。

4.思想內(nèi)容和作者的觀念態(tài)度

要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，必須在整體把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)真辨別詩(shī)歌中的字詞，體會(huì)作者遣詞造句的用意，從而領(lǐng)悟作品蘊(yùn)涵的思想情感，不能根據(jù)只言片語(yǔ)就下結(jié)論，更不能斷章取義。

（二）精練答題語(yǔ)言，學(xué)會(huì)看分答題

回答詩(shī)歌鑒賞題要特別注意答題策略，對(duì)“問(wèn)答型”題，做到“問(wèn)什么，答什么”；對(duì)“綜述題”一般采用“總——分——總”模式，即“詩(shī)歌寫(xiě)了什么——如何寫(xiě)的——這樣寫(xiě)的好處”。同時(shí)，考生應(yīng)關(guān)注所答題目所含的分值，因?yàn)楦呖荚u(píng)分時(shí)一般有明確的采分點(diǎn)，如所給題目為4分，答案一般從兩個(gè)方面作答，如是3分，答案可能是用三句話，從三個(gè)角度解答。

由以上分析可知，古代詩(shī)歌的鑒賞雖然是難點(diǎn)，但只要樹(shù)立信心，掌握技巧，再加上訓(xùn)練和積累，就一定能在考試中應(yīng)對(duì)自如，取得理想的成績(jī)。

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