列御寇，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家，鄭國人，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。東周威烈王時(shí)期鄭國圃田人(今河南省鄭州市)。戰(zhàn)國早期，著名的思想家.寓言家和文學(xué)家。道家著名代表。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。
莊子在其書第一篇《逍遙游》中，就提到過列子可以“御風(fēng)而行，泠然善也”，似乎練就了一身卓絕的輕功。因?yàn)榍f子書中常常虛構(gòu)一些子虛烏有的人物，如“無名人”、“天根”，故有人懷疑列子也是“假人”。不過《戰(zhàn)國策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻(xiàn)中也都提及列子，而這些書可都是正兒八經(jīng)的書，不像《莊子》那樣喜歡亂編故事。所以列子應(yīng)該實(shí)有其人。
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