起閼逢攝提格，盡旃蒙單閼，凡二年。

孝成皇帝下

◎　綏和二年甲寅，公元前七年

春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

二月，壬子，丞相方進(jìn)薨。時(shí)熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進(jìn)，言：“災(zāi)變迫切，大責(zé)日加，安得但保斥逐之戮！闔府三百馀人，唯君侯擇其中，與盡節(jié)轉(zhuǎn)兇。”方進(jìn)憂(yōu)之，不知所出。會(huì)郎賁麗善為星，言大臣宜當(dāng)之。上乃召見(jiàn)方進(jìn)。還歸，未及引決，上遂賜冊(cè)，責(zé)讓以政事不治，災(zāi)害并臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書(shū)令賜君上尊酒十石，養(yǎng)牛一，君審處焉！”方進(jìn)即日自殺。上秘之，遣九卿冊(cè)贈(zèng)印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數(shù)至，禮賜異于它相故事。

臣光曰：晏嬰有言：“天命不慆，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災(zāi)于卿佐，曰：“移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！”藉其災(zāi)可移，仁君猶不肯為，況不可乎！使方進(jìn)罪不至死而誅之，以當(dāng)大變，是誣天也；方進(jìn)有罪當(dāng)刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無(wú)所益，可謂不知命矣。

三月，上行幸河?xùn)|，祠后土。

丙戌，帝崩于未央宮。

帝素強(qiáng)無(wú)疾病。是時(shí)，楚思王衍、梁王立來(lái)朝，明旦，當(dāng)辭去，上宿供張白虎殿；又欲拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書(shū)贊?；枰?，平善，鄉(xiāng)晨，傅绔襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙嘩，咸歸罪趙昭儀?；侍笤t大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問(wèn)皇帝起居發(fā)病狀；趙昭儀自殺。

班彪贊曰：臣姑充后宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數(shù)為臣言：“成帝善修容儀，升車(chē)正立，不內(nèi)顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴(yán)若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂內(nèi)，外家擅朝，言之可為于邑！”建始以來(lái)，王氏始執(zhí)國(guó)命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來(lái)者漸矣！

是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印綬。

富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。

荀悅論曰：放非不愛(ài)上，忠不存焉。故愛(ài)而不忠，仁之賊也！

皇太后詔南、北郊長(zhǎng)安如故。

夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。

己卯，葬教成皇帝于延陵。

太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。

有詔問(wèn)丞相、大司空：“定陶共王太后宜當(dāng)何居？”丞相孔光素聞傅太后為人剛暴，長(zhǎng)于權(quán)謀，自帝在襁褓，而養(yǎng)長(zhǎng)教道至于成人，帝之立又有力；光心恐傅太后與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以為：“定陶太后宜改筑宮。”大司空何武曰：“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房復(fù)道通未央宮，傅太后果從復(fù)道朝夕至帝所，求欲稱(chēng)尊號(hào)，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書(shū)言：“秦莊襄王母本夏氏，而為華陽(yáng)夫人所子，及即位后，俱稱(chēng)太后。宜立定陶共王后為帝太后?！笔孪掠兴?，大司馬王莽，左將軍、關(guān)內(nèi)侯、領(lǐng)尚書(shū)事師丹劾奏宏：“知皇太后至尊之號(hào)，天下一統(tǒng)，而稱(chēng)引亡秦以為比喻，詿誤圣朝，非所宜言，大不道！”上新立，謙讓?zhuān){用莽、丹言，免宏為庶人。傅太后大怒，要上，欲必稱(chēng)尊號(hào)。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王為恭皇。

五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。

詔曰：“《春秋》，母以子貴。宜尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長(zhǎng)信宮、中宮?！弊纷鸶蹈笧槌缱婧睿「笧榘潞?；封舅丁明為陽(yáng)安侯，舅子滿(mǎn)為平周侯，皇后父晏為孔鄉(xiāng)侯，皇太后弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書(shū)令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛(wèi)尉傅喜白太皇太后曰：“皇帝聞太后詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽(tīng)政！”太后乃復(fù)令莽視事。

成帝之世，鄭聲尤甚，黃門(mén)名倡丙強(qiáng)、景武之屬富顯于世，貴戚至與人主爭(zhēng)女樂(lè)。帝自為定陶王時(shí)疾之，又性不好音，六月，詔曰：“孔子不云乎：‘放鄭聲，鄭聲淫。’其罷樂(lè)府官；郊祭樂(lè)及古兵法武樂(lè)在《經(jīng)》，非鄭、衛(wèi)之樂(lè)者，條奏別屬他官?！狈菜T省過(guò)半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂(lè)有以相變，豪富吏民湛沔自若。

王莽薦中壘校尉劉歆有材行，為侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。上復(fù)令秀典領(lǐng)《五經(jīng)》，卒父前業(yè)；秀于是總?cè)簳?shū)而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩(shī)賦略》、有《兵書(shū)略》、有《術(shù)數(shù)略》、有《方技略》。凡書(shū)六略，三十八種，五百九十六家、萬(wàn)三千二百六十九卷。其敘諸子，分為九流：曰儒，曰道，曰陰陽(yáng)，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農(nóng)，以為：“九家皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也?！兑住吩唬骸煜峦瑲w而殊涂，一致而百慮?！癞惣艺咄扑L(zhǎng)，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要?dú)w，亦《六經(jīng)》之支與流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘禮失而求諸野。’方今去圣久遠(yuǎn)，道術(shù)缺廢，無(wú)所更索，彼九家者，不猶愈于野乎！若能修《六藝》之術(shù)而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣?！?/P>

河間惠王良能修獻(xiàn)王之行，母太后薨，服喪如禮；詔益封萬(wàn)戶(hù)，以為宗室儀表。

初，董仲舒說(shuō)武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣(mài)買(mǎi)，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞并兼之路；去奴婢，除專(zhuān)殺之威；薄賦斂，省繇役，以寬民力，然后可善治也！”及上即位，師丹復(fù)建言：“今累世承平，豪富吏民訾數(shù)巨萬(wàn)，而貧弱愈困，宜略為限?！碧熳酉缕渥h，丞相光、大司空武奏請(qǐng)：“自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關(guān)內(nèi)侯、吏、民名田皆毋過(guò)三十頃；奴婢毋過(guò)三十人。期盡三年。犯者沒(méi)入宮?！睍r(shí)田宅、奴婢賈為減賤，貴戚近習(xí)皆不便也，詔書(shū)：“且須后?！彼鞂嫴恍?。又詔齊三服官：“諸官織綺繡，難成、害女紅之物，皆止，無(wú)作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免為庶人，益吏三百石以下俸?！?/P>

上置酒未央宮，內(nèi)者令為傅太后張幄，坐于太皇太后坐旁。大司馬莽按行，責(zé)內(nèi)者令曰：“定陶太后，籓妾，何以得與至尊并！”徹去，更設(shè)坐。傅太后聞之，大怒，不肯會(huì)，重怨恚莽；莽復(fù)乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車(chē)駟馬，罷就第。公卿大夫多稱(chēng)之者，上乃加恩寵，置中黃門(mén)，為莽家給使，十日一賜餐。又下詔益封曲陽(yáng)侯根，安陽(yáng)侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶(hù)各有差。以莽為特進(jìn)、給事中、朝朔望，見(jiàn)禮如三公。又還紅陽(yáng)侯立于京師。

傅太后從弟右將軍喜，好學(xué)問(wèn)，有志行。王莽既罷退，眾庶歸望于喜。初，上之官爵外親也，喜獨(dú)執(zhí)謙稱(chēng)疾；傅太后始與政事，數(shù)諫之；由是傅太后不欲令喜輔政。庚午，以左將軍師丹為大司馬，封高鄉(xiāng)亭侯；賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病；以光祿勛淮陽(yáng)彭宣為右將軍。大司空何武、尚書(shū)令唐林皆上書(shū)言：“喜行義修潔，忠誠(chéng)憂(yōu)國(guó)，內(nèi)輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰：‘傅氏賢子，以論議不合于定陶太后，故退，’百寮莫不為國(guó)恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無(wú)忌折沖，項(xiàng)以范增存亡。百萬(wàn)之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散黃金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也?！鄙弦嘧灾刂?，故尋復(fù)進(jìn)用焉。

建平侯杜業(yè)上書(shū)詆曲陽(yáng)侯王根、高陽(yáng)侯薛宣、安昌侯張禹而薦硃博。帝少而聞知王氏驕?zhǔn)?，心不能善，以初立，故且?yōu)之。后月馀，司隸校尉解光奏：“曲陽(yáng)侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂(lè)五官殷嚴(yán)、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無(wú)人臣禮，大不敬，不道！”于是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嘗建社稷之策，遣就國(guó)，免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。

九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國(guó)三十馀處，壞城郭，凡壓殺四百馀人。上以災(zāi)異問(wèn)待詔李尋，對(duì)曰：“夫日者，眾陽(yáng)之長(zhǎng)，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蜺數(shù)作。小臣不知內(nèi)事，竊以日視陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下執(zhí)乾剛之德，強(qiáng)志守度，毋聽(tīng)女謁、邪臣之態(tài)；諸保阿、乳母甘言悲辭之托，斷而勿聽(tīng)。勉強(qiáng)大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財(cái)，不可私以官位，誠(chéng)皇天之禁也。

“臣聞月者，眾陰之長(zhǎng)，妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數(shù)為變，此為母后與政亂朝，陰陽(yáng)俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無(wú)強(qiáng)所惡，以崇社稷，尊強(qiáng)本朝！

“臣聞五行以水為本，水為準(zhǔn)平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則涌溢為敗。今汝、潁漂涌，與雨水并為民害，此《詩(shī)》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！

“臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關(guān)東地?cái)?shù)震，宜務(wù)崇陽(yáng)抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進(jìn)英雋，退不任職，以強(qiáng)本朝！夫本強(qiáng)則精神折沖；本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時(shí)，其所難者獨(dú)有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，于今亡比，而尚見(jiàn)輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”

騎都尉平當(dāng)使領(lǐng)河堤，奏：“九河今皆窴滅。按經(jīng)義，治水有決河深川而無(wú)堤防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決，水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。

待詔賈讓奏言：“治河有上、中、下策。古者立國(guó)居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢(shì)所不及。大川無(wú)防，小水得入，陂障卑下，以為污澤，使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：‘善為川者決之使道，善為民者宣之使言?！w堤防之作，近起戰(zhàn)國(guó)，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河為竟，趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五里，河水東抵齊堤則西泛趙、魏；趙、魏亦為堤，去河二十五里，雖非其正，水尚有所游蕩。時(shí)至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無(wú)害，稍筑宮宅，遂成聚落；大水時(shí)至，漂沒(méi)，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防，狹者去水?dāng)?shù)百步，遠(yuǎn)者數(shù)里，于故大堤之內(nèi)復(fù)有數(shù)重，民居其間，此皆前世所排也。河從河內(nèi)黎陽(yáng)至魏郡昭陽(yáng)，東西互有石堤，激水使還，百馀里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民當(dāng)水沖者，決黎陽(yáng)遮害亭，放河使北入海；河西薄大山，東薄金堤，勢(shì)不能遠(yuǎn)泛濫，期月自定。難者將曰：‘若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬(wàn)數(shù)，百姓怨恨?！舸笥碇嗡?，山陵當(dāng)路者毀之，故鑿龍門(mén)，辟伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之性，此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡，治堤歲費(fèi)且萬(wàn)萬(wàn)；及其大決，所殘無(wú)數(shù)。如出數(shù)年治河之費(fèi)以業(yè)所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，使神人各處其所而不相奸；且以大漢方制萬(wàn)里，豈其與水爭(zhēng)咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無(wú)患，故謂之上策。若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非圣人法，然也救敗術(shù)也?？蓮匿靠谝詵|為石堤，多張水門(mén)?？肿h者疑河大川難禁制，滎陽(yáng)漕渠足以卜之。冀州渠首盡，當(dāng)仰此水門(mén)，諸渠皆往往股引取之：旱則開(kāi)東方下水門(mén)，溉冀州；水則開(kāi)西方高門(mén)，分河流，民田適治，河堤亦成。此誠(chéng)富國(guó)安民、興利除害，支數(shù)百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費(fèi)無(wú)已，數(shù)逢其害，此最下策也?！?/P>

孔光、何武奏：“迭毀之次當(dāng)以時(shí)定，請(qǐng)與群臣雜議。”于是光祿勛彭宣等五十三人皆以為：“孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。”太仆王舜、中壘校尉劉歆議曰：“《禮》，天子七廟。七者其正法數(shù)，可常數(shù)者也。宗不在此數(shù)中，宗變也。茍有功德則宗之，不可預(yù)為設(shè)數(shù)。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀?！鄙嫌[其議，制曰：“太仆舜、中壘校尉歆議可?！?/P>

何武后母在蜀郡，遣吏歸迎；會(huì)成帝崩，吏恐道路有盜賊，后母留止。左右或譏武事親不篤，帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國(guó)。癸酉，以師丹為大司空。丹見(jiàn)上多所匡改成帝之政，乃上書(shū)言：“古者諒暗不言，聽(tīng)于冢宰，三年無(wú)改于父之道。前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽(yáng)安侯，皇后尊號(hào)未定，豫封父為孔鄉(xiāng)侯；出侍中王邑、射聲校尉王邯等。詔書(shū)比下，變動(dòng)政事，卒暴無(wú)漸。臣縱不能明陳大義，復(fù)曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過(guò)。間者郡國(guó)多地動(dòng)水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯(cuò)失中，號(hào)令不定，法度失理，陰陽(yáng)溷濁之應(yīng)也。

“臣伏惟人情無(wú)子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見(jiàn)天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝圣德，當(dāng)合天人之功也。臣聞‘天威不違顏咫尺’，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉(cāng)卒若是，其不久長(zhǎng)矣！”丹書(shū)數(shù)十上，多切直之言。

傅太后從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太后怒；上不得已，復(fù)留遷。丞相光與大司空丹奏言：“詔書(shū)前后相反，天下疑惑，無(wú)所取信。臣請(qǐng)歸遷故郡，以銷(xiāo)奸黨。”卒不得遣，復(fù)為侍中，其逼于傅太后，皆此類(lèi)也。

議郎耿育上書(shū)冤訟陳湯曰：“甘延壽、陳湯，為圣漢揚(yáng)鉤深致遠(yuǎn)之威，雪國(guó)家累年之恥，討絕域不羈之君，系萬(wàn)里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無(wú)窮。應(yīng)是，南郡獻(xiàn)白虎，邊垂無(wú)警備。會(huì)先帝寢疾，然猶垂竟不忘，數(shù)使尚書(shū)責(zé)問(wèn)丞相，趣立其功；獨(dú)丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數(shù)百戶(hù)，此功臣戰(zhàn)士所以失望也。孝成皇帝承建業(yè)之基，乘征伐之威，兵革不動(dòng)，國(guó)家無(wú)事，而大臣傾邪，欲專(zhuān)主威，排妒有功，使湯塊然被冤拘囚，不能自明，卒以無(wú)罪老棄。敦煌正當(dāng)西域通道，令威名折沖之臣，旋踵及身，復(fù)為郅支遺虜所笑，誠(chéng)可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳?ài)ぶеD以揚(yáng)漢國(guó)之盛。夫援人之功以懼?jǐn)常瑮壢酥硪钥熳?，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國(guó)家素?zé)o文帝累年節(jié)儉富饒之畜，又無(wú)武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨(dú)有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國(guó)家追錄其功，封表其墓，以勸后進(jìn)也。湯幸得身當(dāng)圣世，功曾未久，反聽(tīng)邪臣鞭逐斥遠(yuǎn)，使亡逃分竄，死無(wú)處所。遠(yuǎn)覽之士，莫不計(jì)度，以為湯功累世不可及，而湯過(guò)人情所有，湯尚如此，雖復(fù)破絕筋骨，暴露形骸，猶復(fù)制于脣舌，為嫉妒之臣所系虜耳。此臣所以為國(guó)家尤戚戚也?！睍?shū)奏，天子還湯，卒于長(zhǎng)安。

孝哀皇帝上

◎　建平元年乙卯，公元前六年

春，正月，隕石于北地十六。

赦天下。

司隸校尉解光奏言：“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝，產(chǎn)子。子隱不見(jiàn)。臣遣吏驗(yàn)問(wèn)，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。中黃門(mén)田客持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，‘毋問(wèn)兒男、女，誰(shuí)兒也！’宮曰：‘善臧我兒胞，丞知是何等兒也！’后三日，客持詔記與武，問(wèn)：‘兒死未？’武對(duì)：‘未死?！驮唬骸吓c昭儀大怒，奈何不殺！’武叩頭啼曰：‘不殺兒，自知當(dāng)死；殺之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下未有繼嗣，子無(wú)貴賤，唯留意！’奏入，客復(fù)特詔記取兒，付中黃門(mén)王舜。舜受詔，內(nèi)兒殿中，為擇乳母，告‘善養(yǎng)兒，且有賞，毋令漏泄！’舜擇官婢張棄為乳母。后三日，客復(fù)持詔記并藥以飲宮。宮曰：‘果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發(fā)，類(lèi)孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長(zhǎng)信得聞之？’遂飲藥死。棄所養(yǎng)兒十一日，宮長(zhǎng)李南以詔書(shū)取兒去，不知所置。許美人元延二年懷子，十一月乳。昭儀謂成帝曰：‘常紿我言從中宮來(lái)。即從中宮來(lái)，許美人兒何從生中！許氏竟當(dāng)復(fù)立邪！’懟，以手自搗，以頭擊壁戶(hù)柱，從床上自投地，啼泣不肯食，曰：‘今當(dāng)安置我，我欲歸耳！’帝曰：‘今故告之，反怒為，殊不可曉也！’帝亦不食。昭儀曰：‘陛下自知是，不食何為！陛下嘗自言：“約不負(fù)女！”今美人有子，竟負(fù)約，謂何？’帝曰：‘約以趙氏，故不立許氏，使天下無(wú)出趙氏上者，毋憂(yōu)也！’后詔使中黃門(mén)靳嚴(yán)從許美人取兒去，盛以葦篋，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使御者于客子解篋緘，未已，帝使客子及御者皆出，自閉戶(hù)，獨(dú)與昭儀在。須臾開(kāi)戶(hù)，呼客子使緘封篋，及詔記令中黃門(mén)吳恭持以與籍武曰：‘告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知！’武穿獄樓垣下為坎，埋其中。其它飲藥傷墮者無(wú)數(shù)事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹(jǐn)案：永光三年，男子忠等發(fā)長(zhǎng)陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：‘此朕所不當(dāng)?shù)蒙庖??！F治，盡伏辜。天下以為當(dāng)。趙昭儀傾亂圣朝，親滅繼嗣，親屬當(dāng)伏天誅。而同產(chǎn)親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，請(qǐng)事窮竟！”丞相以下議正法，帝于是免新成侯趙欽、欽兄子成陽(yáng)侯皆為庶人，將家屬徙遼西郡。

議郎耿育上疏言：“臣聞繼嗣失統(tǒng)，廢適立庶，圣人法禁，古今至戒。然太伯見(jiàn)歷知適，逡循固讓?zhuān)韰?、粵，?quán)變所設(shè)，不計(jì)常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孫承業(yè)七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號(hào)追及太王。故世必有非常之變，然后乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時(shí)立，念雖末有皇子，萬(wàn)歲之后未能持國(guó)，權(quán)柄之重，制于女主，女主驕?zhǔn)t耆欲無(wú)極，少主幼弱則大臣不使，世無(wú)周公抱負(fù)之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢圣通明之德，仁孝子愛(ài)之恩，懷獨(dú)見(jiàn)之明，內(nèi)斷于身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計(jì)，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省內(nèi)，暴露私燕，誣污先帝傾惑之過(guò)，成結(jié)寵妾石媢之誅，甚失賢圣遠(yuǎn)見(jiàn)之明，逆負(fù)先帝憂(yōu)國(guó)之意！夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬(wàn)萬(wàn)于眾臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，豈當(dāng)世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷(xiāo)滅既往之過(guò)，古今通義也。事不當(dāng)時(shí)固爭(zhēng)，防禍于未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之后，尊號(hào)已定，萬(wàn)事已訖，乃探追不及之事，訐揚(yáng)幽昧之過(guò)，此臣所深痛也！愿下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使咸曉知先帝圣意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流后世，遠(yuǎn)聞百蠻，近布海內(nèi)，甚非先帝托后之意也。蓋孝子，善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！”帝亦以為太子頗得趙太后力，遂不竟其事。傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故太皇太后及王氏皆怨之。

丁酉，光祿大夫傅喜為大司馬，封高武侯。

秋，九月，甲辰，隕石于虞二。郎中令泠褒、黃門(mén)郎段猶等復(fù)奏言：“定陶共皇太后、共皇后，皆不宜復(fù)引定陶籓國(guó)之名，以冠大號(hào)；車(chē)馬、衣服宜皆稱(chēng)皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師?！鄙蠌?fù)下其議，群下多順指言：“母以子貴，宜立尊號(hào)以厚孝道。”唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰：“圣王制禮，取法于天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以‘定陶共’為號(hào)者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車(chē)服與太皇太后并，非所以明‘尊無(wú)二上’之義也。定陶共皇號(hào)謚已前定，義不得復(fù)改。禮：‘父為士，子為天子，祭以天子，其尸服以士服’，子無(wú)爵父之義，尊父母也。為人后者為之子，故為所后服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統(tǒng)也。孝成皇帝圣恩深遠(yuǎn)，故為共王立后，奉承祭祀，令共皇長(zhǎng)為一國(guó)太祖，萬(wàn)世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可復(fù)奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟于京師，而使臣下祭之，是無(wú)主也。又，親盡當(dāng)毀?？杖ヒ粐?guó)太祖不墮之祀，而就無(wú)主當(dāng)毀不正之禮，非所以尊厚共皇也?！钡び墒墙缓仙弦?。

會(huì)有上書(shū)言：“古者以龜、貝為貨，今以錢(qián)易之，民以故貧，宜可改幣。”上以問(wèn)丹，丹對(duì)言可改。章下有司議，皆以為行錢(qián)以來(lái)久，難卒變易。丹老人，忘其前語(yǔ)，復(fù)從公卿議。又丹使吏書(shū)奏，吏私寫(xiě)其草。丁、傅子弟聞之，使人上書(shū)告“丹上封事，行道人遍持其書(shū)。”上以問(wèn)將軍、中朝臣，皆對(duì)曰：“忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏泄，宜不廷尉治?！笔孪峦⑽荆赖ご蟛痪?，事未決，給事中、博士申咸、炔欽上書(shū)言：“丹經(jīng)行無(wú)比，自近世大臣能若丹者少。發(fā)憤懣，奏封事，不及深思遠(yuǎn)慮，使主簿書(shū)，漏泄之過(guò)不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心?！鄙腺H咸、欽秩各二等。遂策免丹曰：“朕惟君位尊任重，懷諼迷國(guó)，進(jìn)退違命，反覆異言，甚為君恥之！以君嘗托傅位，未忍考于理，其上大司空、高樂(lè)侯印綬，罷歸！”

尚書(shū)令唐林上疏曰：“竊見(jiàn)免大司空丹策書(shū)，泰深痛切！君子作文，為賢者諱。丹，經(jīng)為世儒宗，德為國(guó)黃耇，親傅圣躬，位在三公；所坐者微，海內(nèi)未見(jiàn)其大過(guò)。事既以往，免爵太重；京師識(shí)者咸以為宜復(fù)丹爵邑，使奉朝請(qǐng)。唯陛下裁覽眾心，有以尉復(fù)師傅之臣！”上從林言，下詔，賜丹爵關(guān)內(nèi)侯。

上用杜業(yè)之言，召見(jiàn)硃博，起家復(fù)為光祿大夫；遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博為大司空。

中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太后自養(yǎng)視，數(shù)禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫(yī)治之。由素有狂易病，病發(fā)，怒去，西歸長(zhǎng)安。尚書(shū)簿責(zé)由擅去狀，由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后并事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄案驗(yàn)；數(shù)十日，無(wú)所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太后指，冀得封侯，治馮太后女弟習(xí)及弟婦君之，死者數(shù)十人，誣奏云：“祝詛，謀殺上，立中山王。”責(zé)問(wèn)馮太后，無(wú)服辭。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太后還謂左右：“此乃中語(yǔ)，前世事，吏何用知之？欲陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉(xiāng)侯參、君之、習(xí)夫及子當(dāng)相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。

司隸孫寶奏請(qǐng)覆治馮氏獄，傅太后大怒曰：“帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚(yáng)我惡，我當(dāng)坐之！”上乃順指，下寶獄。尚書(shū)仆射唐林爭(zhēng)之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚(yú)澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭(zhēng)，上為言太后，出寶，復(fù)官。張由以先告，賜爵關(guān)內(nèi)侯；史立遷中太仆。

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