過(guò)洞庭
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
【賞析】作者曾于乾道元年(1165)任廣南西路經(jīng)略安撫使，“治有聲績(jī)”。次年，“被讒言落職，由桂林北歸，經(jīng)洞庭湖，寫(xiě)了這首詞。開(kāi)端直敘地理、季令與天氣，貼緊題面，領(lǐng)起全篇。繼寫(xiě)湖面廣，扁舟輕，月光皎，銀河明。洞庭中秋，水月天宇，著以“玉”、“瓊”、“素”、“明”等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明純凈，以故宇宙萬(wàn)象，無(wú)不“表里澄澈”。面對(duì)潔白無(wú)垢的境界，作者頓感天人合一，物我交融，陶然自得。晶瑩世界之光照澈肺肝，激發(fā)出詞人自我反思和超然奇想：回首過(guò)去，自處孤高，冰清雪白；俯察當(dāng)今，老而固窮，悠游湖海；暢想人生，簡(jiǎn)直要舉北斗，飲西江，役使萬(wàn)有，超然獨(dú)往，永保高潔的自我。詞由描繪中秋夜景，創(chuàng)造出冰清玉潔的意境，雕刻出肝膽澄澈的人格，體現(xiàn)超塵拔俗、洗刷污垢的情操理想，是詞人坦蕩高潔襟懷的藝術(shù)化。
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