說    明

這項(xiàng)測驗(yàn)共有五個部分，130道題，總時限為90分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。

請在機(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準(zhǔn)考證號。

請仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對你獲得成功非常重要∶

1．題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。

2．監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

3．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績。

4．在這項(xiàng)測驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的 題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。

5．試題答錯不倒扣分。

6．特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認(rèn)準(zhǔn)題號。嚴(yán)禁折疊答題卡

第一部分  言語理解與表達(dá)

(共30題，參考時限20分鐘)

每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項(xiàng)中選出一個來完成陳述。注意∶答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請開始答題∶

1．常人大多不太注重細(xì)節(jié)，但是很多時候從一個微小的細(xì)節(jié)可以看出一個人的性格，如日常生活中常見有人用搖頭或點(diǎn)頭以示自己對某事某物的看法，這種人特別自信，以至于惟我獨(dú)尊，他們在社交場合很會表現(xiàn)自己，對事業(yè)一往無前的精神常受人贊嘆……這說明了什么道理？(    )

A．細(xì)節(jié)決定成敗

B．勿以惡小而為之，勿以善小而不為

C．窺一斑而見全豹

D．細(xì)節(jié)透露性格

2．如何尋找興趣和激情呢，首先你要把興趣和才華分開。做自己有才華的事，容易出成果，但不要因?yàn)樽约鹤龅煤茫驼J(rèn)為那是你的興趣所在。這段話的主要意思是(    )。

A．只有喜歡才能干好

B．干得好不一定就喜歡

C．不要做自己不喜歡的事

D．成果越多越能激發(fā)興趣

3．美國科學(xué)家理查德·阿克塞爾和琳達(dá)·巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號的氣味分子經(jīng)過屬于GTP結(jié)合蛋白(通稱G蛋白)的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡?，便沿著嗅覺神經(jīng)開始一場接力跑。這些信號先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。這段文字主要談的是(    )。

A．阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺信號通路理論

B．嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細(xì)區(qū)域

C．嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程

D．作為化學(xué)信號的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域被翻譯成嗅覺信息

4．人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬年。而智慧機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想像那時的人工智能的水平和情景?？磥恚绻谐蝗諜C(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那惟一的特權(quán)！通過這段話我們可以知道(    )。

A．當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機(jī)器的思維能力

B．當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利

C．如果某一天機(jī)器在各方面超過人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力

D．如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利

5．隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為∶人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。對這段話的正確理解是(    )。

A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密

B．弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密

C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密

D．弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的

6．現(xiàn)代社會似乎熱衷談?wù)摗按髱煛?，越?jīng)]有“大師”的時代越熱衷于談?wù)摗按髱煛?，這也符合物以稀為貴的市場原則。但“大師”，尤其是文類的“大師”，一定是通才，而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專家”?！皩＜摇敝皇钦莆諏ｉT知識之人，而“大師”才是繼往開來之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。

這段話支持的觀點(diǎn)是(    )。

A．沒有“大師”，社會就不可能進(jìn)步

B．社會關(guān)注錯位，并不存在所謂的“大師”

C．人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會缺乏“專家”和“大師”

D．“專家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個“專家”

7．如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實(shí)。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

對這段話理解正確的一項(xiàng)是(    )。

A．從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義

B．我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

C．我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

D．我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題

8．科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測量計算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”。科學(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。

這段文字的中心意思是(    )。

A．科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反

B．在科學(xué)研究中，粗心與細(xì)心，差距如天上地下

C．在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣

D．在科學(xué)史上，具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的

9．生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們(    )。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

10．俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自己成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)(    )。

A．自由的可貴性

B．對王權(quán)專制的痛恨

C．以流血為革命的方式

D．對祖國的憂慮