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時事評論背景：

最近，“有錢就是任性”火爆全網(wǎng)，伴隨著股市潮起潮落，又帶出“大媽就是任性”“券商就是任性”等一眾說法，一時讓人頗有感觸。

時事評論觀點：

任性的來源，透著任性。據(jù)說，江西男子老劉網(wǎng)購保健品，4個月被騙了54萬余元。事實上，老劉在被騙7萬元時就已發(fā)現(xiàn)被騙，但卻沒有割肉止損，理由是“想看看騙子究竟能騙走多少”。于是，在新聞跟帖中，有網(wǎng)友嘆曰：有錢就是任性。

“有錢就是任性”，帶點調(diào)侃、帶點嬌嗔、帶點自嘲，也多少帶點向往。相比那些“拉仇恨”的炫富之舉，那些看見有錢人就咬牙切齒的仇富心態(tài)，“任性”的說法，基本還是種非暴力無公害的嘲富腔調(diào)，這與去年流行的“土豪，我們做朋友吧”，在話語氣質(zhì)上如出一轍。

國人一邊開著玩笑，一邊暗藏機鋒，表達(dá)著他們對財富及其品質(zhì)的看法。有的人還在暢想將來有錢了的任性，就是“買兩碗豆?jié){，喝一碗倒一碗”，金融界的點金圣手們，正讓一只只股票上演“過山車”行情?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，“任性”的背后，哈哈一樂的余味中，飄來了一種時代的陣痛與糾結(jié)。在“高富帥”構(gòu)筑的天際線，與“矮窮矬”蝸居的地下室之間，固然有著無窮想象空間，但那些看似輕盈的飛翔，其實都在努力扇動沉重的翅膀?！盎?8年時間，才能和你坐在一起喝咖啡”，不僅僅是個勵志故事。

跳出錢眼，“任性”其實有更多的可能性。記得當(dāng)年讀《世說新語》的“任誕篇”，里面講王子猷某日突然想念戴安道，便冒雪連夜乘船前往訪戴。天亮到了戴家門前，卻連門都沒敲，轉(zhuǎn)身就走。仆人問這是鬧哪樣，王說：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？今天的人們，不可能像王子猷那樣，剛剛在公司門前打了卡，然后就可以興盡而返、打道回府，從管理體系到薪酬體系都不會允許如此“魏晉風(fēng)度”重演。但“雪夜訪戴”依然讓人心動。因為它展現(xiàn)了一種心靈的自由，不拘于物，不拘于俗，甚至也不拘于那些無感的心念。

我們需要的不是任性，而是叩問內(nèi)心、不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。想一想，人生在世，無奈也好，難免也罷，吃了多少不想去吃的飯，見了多少不想見的人，做了多少不情愿的事，說了多少其實違心的話，又屈從于多少據(jù)說大家都這么干的所謂潛規(guī)則?！白钪匾氖?，勇敢追隨自己的心靈和直覺”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？

當(dāng)然，也有一種任性，誰也玩不起，也根本玩不得。周幽王為博褒姒一笑，不惜“烽火戲諸侯”，以致身死國滅；唐明皇寵愛楊貴妃，荒怠朝政、寵信奸臣，以致“漁陽鼙鼓動地來”；明朝萬歷皇帝干脆數(shù)十年不上朝，縱情于聲色犬馬，積弊日深、國事日壞，以致史家感慨“明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬歷”。

說起興衰治亂，一句“有權(quán)就是任性”顯得單薄了，但“權(quán)力的任性”確乎是難以破解的課題。在現(xiàn)代政治語境中，腐敗，就是最典型的權(quán)力任性。前不久，關(guān)于周永康嚴(yán)重違紀(jì)案的審查結(jié)果公布。從濫權(quán)到受賄，從泄密到通奸，所作所為何其瘋狂，個中教訓(xùn)又何其深刻。

正是覆轍累累、殷鑒不遠(yuǎn)，才有“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里”的反腐謀劃，才有依法治國、依法執(zhí)政的治理方略。使權(quán)力不能任性，讓其在法定的框架內(nèi)規(guī)范運行。如此，權(quán)利才能起舞，七七八八的“任性”才能展現(xiàn)我們社會的活力與希望。(部分信息來源于時事一點通)

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