背景鏈接

2016年7月，南海仲裁案后，有人煽動(dòng)青年上街，抵制外國(guó)貨，比如，在肯德基門口拉條幅、在網(wǎng)上發(fā)虛假組織游行帖。文章對(duì)這一輪“愛(ài)國(guó)輿情”網(wǎng)上網(wǎng)下的表現(xiàn)和反應(yīng)進(jìn)行了分析評(píng)論，從煽動(dòng)行為應(yīng)者寥寥，遭到很多人的批評(píng)引出“什么才是真正的愛(ài)國(guó)行為?什么才是成熟健康的大國(guó)心態(tài)?”

對(duì)于所謂南海仲裁，中國(guó)不接受、不承認(rèn)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)重要場(chǎng)合鄭重表態(tài)，相關(guān)部門通過(guò)各種方式渠道說(shuō)明情況、表明立場(chǎng)，擺事實(shí)、講道理，堅(jiān)持通過(guò)談判協(xié)商解決有關(guān)問(wèn)題，廣大民眾紛紛在報(bào)刊、電視以及短信、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表文章和觀點(diǎn)，表達(dá)了反對(duì)非法仲裁、維護(hù)主權(quán)權(quán)益的鮮明態(tài)度。

綜合分析

[愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)]

一直以來(lái)，愛(ài)國(guó)，是一種全人類公認(rèn)的崇高偉大的情懷。雖然目前某度備受詬病，但是有些基本“知道”，某度一下還是可以放心的：愛(ài)國(guó)體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我——這看似平常的話語(yǔ)，道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托;國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖國(guó)母親的保護(hù)，個(gè)人就是無(wú)家可歸的流浪兒。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛(ài)國(guó)的責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)母親的報(bào)答。

[什么是愛(ài)國(guó)]

什么是愛(ài)國(guó)?曾經(jīng)，愛(ài)國(guó)是“先天下之憂而憂”，是“鞠躬盡瘁，死而后已”，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)代文明社會(huì)，愛(ài)國(guó)則可以更簡(jiǎn)單、更純粹、更樸素。比如，在國(guó)慶節(jié)這樣一個(gè)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的重大節(jié)日，愛(ài)國(guó)可以是做文明出行理念的倡議者、傳遞者，是為祖國(guó)點(diǎn)贊，為文明代言，讓文明成為這個(gè)時(shí)代流行的風(fēng)尚;愛(ài)國(guó)也可以是做文明的身體力行者，是愛(ài)惜旅途中的一草一木一山一水，是從小事、從細(xì)節(jié)踐行文明出行理念，提升自我的道德修養(yǎng)與文明素質(zhì)。愛(ài)國(guó)，就是用文明來(lái)標(biāo)注自己所站立的地方，當(dāng)人人都擁有文明向上的正向力量，整個(gè)社會(huì)就有前行的希望。

[盲目抵制不理性]

由于歷史遺留問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)利益沖突等復(fù)雜原因，國(guó)家與國(guó)家之間不可能沒(méi)有矛盾摩擦。有矛盾摩擦很正常，也并不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估這種摩擦，甚至不能有效管控分歧，人為激化對(duì)抗。在南海問(wèn)題上，我們維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心旗幟鮮明、毫不含糊，但目前相關(guān)事務(wù)還處在外交領(lǐng)域，應(yīng)該通過(guò)外交途徑解決爭(zhēng)端，維護(hù)權(quán)益。群眾的愛(ài)國(guó)熱情可以理解，但動(dòng)輒輕言戰(zhàn)事顯然缺乏理性。

而在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相融合、相互依存，早就是你中有我、我中有你了。“抵制”來(lái)自某國(guó)的商品商業(yè)，不但輸了道理，在經(jīng)濟(jì)方面也會(huì)兩敗俱傷。比如合資、 外資也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一環(huán)。比如肯德基，所有用料的產(chǎn)業(yè)鏈都在國(guó)內(nèi)，它的發(fā)展本身就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分;它的員工都是我們的同胞，他們的就業(yè)本身就是促進(jìn)國(guó)民就業(yè)、利于社會(huì)穩(wěn)定的重要組成部分;他們的稅收，同樣應(yīng)用于改善民生、增強(qiáng)國(guó)防，同樣促進(jìn)我們綜合國(guó)力的提升。切不可聽傻壞們的忽悠，干折騰自己國(guó)家、同胞，給社會(huì)添堵、給國(guó)家添亂的蠢事。

槍打出頭鳥。“肯德基”和“蘋果手機(jī)”的確是兩個(gè)標(biāo)志性的品牌，號(hào)召“抵制”確實(shí)具有眼球效應(yīng)。但理性地想，“抵制某貨”根本是抵制不過(guò)來(lái)的，哪怕一兩家企業(yè)因此收縮、退出，也無(wú)法影響中外之間貿(mào)易往來(lái)依存的格局。所謂“抵制”，最終只會(huì)變成一場(chǎng)鬧劇。

[對(duì)策措施]

總結(jié)：

要營(yíng)造自信氛圍。愛(ài)國(guó)不需要理由，但需要理智。理智來(lái)自于尊嚴(yán)和自信。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，表達(dá)憤慨之情、愛(ài)國(guó)之意天經(jīng)地義。尊嚴(yán)和自信，緣于有強(qiáng)大的國(guó)家能夠凝聚起中國(guó)力量。要相信黨和國(guó)家能夠運(yùn)籌帷幄，以聰明的智慧和強(qiáng)有力的手段處理好這些棘手難題。這就是自信的表現(xiàn)，如果真愛(ài)國(guó)就應(yīng)該上下堅(jiān)定地傳播一個(gè)聲音，營(yíng)造自信的輿論氛圍，讓世人看到中國(guó)的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。

要營(yíng)造法治氛圍。愛(ài)國(guó)的表達(dá)應(yīng)是建立在尊重法制社會(huì)秩序和體現(xiàn)出建設(shè)性的基礎(chǔ)上的一種深沉、理性的情懷，而不是偏激、沖動(dòng)、盲從，憑一時(shí)義氣不顧及他人合法權(quán)利的盲動(dòng)。法治是民族復(fù)興的根本保障，作為有著悠久文明歷史的大國(guó)的公民，在表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守文明法治的底線，堅(jiān)持以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，自覺(jué)營(yíng)造法治氛圍，維護(hù)社會(huì)秩序，體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，這樣的愛(ài)國(guó)表達(dá)才會(huì)有更多的國(guó)人響應(yīng)，進(jìn)而贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、尊重與支持。

要營(yíng)造務(wù)實(shí)氛圍。這里所說(shuō)的務(wù)實(shí)，是指不能憑一時(shí)沖動(dòng)搞形式上的“愛(ài)國(guó)”，而要以自信自強(qiáng)來(lái)追求行動(dòng)與效果的一致，具體講，就要明白，憤怒和沖動(dòng)不是解決問(wèn)題之道，保持理性才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，這就是需要努力營(yíng)造務(wù)實(shí)的氛圍，讓每個(gè)人都擁有一顆追夢(mèng)筑夢(mèng)的中國(guó)心，把愛(ài)國(guó)熱情體現(xiàn)在堅(jiān)守工作崗位做好本職工作上，通過(guò)每個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，匯聚起報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大力量，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【文章素材】

[標(biāo)題示例]

1.理性愛(ài)國(guó)也需要營(yíng)造氛圍

2.涵養(yǎng)理性包容的國(guó)民心態(tài)

3.青年需明辨篤行理性愛(ài)國(guó)

4.理性守法，才是愛(ài)國(guó)的正確打開方式

[開頭示例]

示例一

愛(ài)國(guó)是一種樸素的情感，從來(lái)不需要刻意提起、煽情渲染，卻總是不時(shí)油然浮現(xiàn)。我們生于斯，長(zhǎng)于斯，一切所得，都是這方土地的饋贈(zèng)。我們的所思所想、一言一行，也都源于歷史文化的積淀和延續(xù)。由此形成的深沉感情，仿佛與生俱來(lái)，須臾未離。但愛(ài)國(guó)也要有理、有利、有節(jié)。

示例二

理性來(lái)自明辨，篤行方能永恒。愛(ài)國(guó)需要激情，但更需要理性。一旦脫離了理性，容易成為許多不法分子或是某些國(guó)外勢(shì)力煽動(dòng)鬧事的棋子。

[結(jié)尾示例]

示例一

愛(ài)國(guó)熱情需要保護(hù)，也需要正確引導(dǎo)。及時(shí)捕捉動(dòng)向把握方向，引導(dǎo)國(guó)民調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)從容自信，文明守法務(wù)實(shí)，營(yíng)造有利于維護(hù)國(guó)家利益的氛圍，讓愛(ài)國(guó)熱情充滿理性，讓我們的心態(tài)更加成熟，顯得猶為重要。

示例二

理性來(lái)自明辨，篤行方能永恒。愛(ài)國(guó)需要激情，但更需要理性。一旦脫離了理性，容易成為許多不法分子或是某些國(guó)外勢(shì)力煽動(dòng)鬧事的棋子。青年不妨多學(xué)、多看、多思考，做一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

示例三

愛(ài)國(guó)不應(yīng)以犧牲國(guó)內(nèi)正常社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)，必須做到理性愛(ài)國(guó)、文明愛(ài)國(guó)、守法愛(ài)國(guó)。也唯有理性而守法，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)換成為抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的具體行動(dòng)，一步一個(gè)腳印地干好本職工作，才是愛(ài)國(guó)的正確打開方式，才能向外界展示一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的內(nèi)在力量。