申論熱點深度解析:孝老假 讓孝文化回歸養(yǎng)老本位
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:639 次 日期:2017-03-11 11:41:03
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2016年9月1日,北京市政府常務(wù)會審議通過《北京市“十三五”時期老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。規(guī)劃中指出,鼓勵用人單位給予員工在其老年長輩生日、老年節(jié)以及需要康復(fù)服務(wù)、臨終關(guān)懷服務(wù)支持時探親休假。不過,“孝老假”怎么休、假期薪水如何計算等尚沒有規(guī)定。對于正在迅速邁入老齡化社會的中國,這樣的休假制度來的正是時候,但是伴隨著相關(guān)政策的出臺,“孝老假”能否真正落到實處,而不是變成“紙上福利”也引發(fā)討論。(9月3日中國新聞網(wǎng))

綜合分析

[原因]

尊老孝親,是中華民族傳統(tǒng)美德。但是,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,年輕人面對的工作和生活壓力越來越大,“?;丶铱纯?rdquo;常常淪為無法落實的奢望。大量“空巢老人”常年缺少子女陪伴,甚至生病住院時都沒有子女照料。這種“親情饑渴”的時代癥候,是一道令人無比心痛的“傷疤”。

[意義]

“孝老假”無疑是踐行孝文化、彌補養(yǎng)老保障制度不足之處的有益嘗試。它讓孝文化回歸到養(yǎng)老本位,可以從制度上保證子女有時間有條件給予老人更多的照料和精神慰藉,同時也是我國提倡孝文化、提高人文關(guān)懷、重視養(yǎng)老問題的有力表現(xiàn)。不可否認,這是一種結(jié)合中國歷史文化和現(xiàn)實國情做出的嘗試,同時,也是對中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚。

[辯證看待“孝老假”]

百善孝為先。“孝道”是延續(xù)至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這樣一個快節(jié)奏、高速運轉(zhuǎn)的時代,重申孝老愛親,讓親情“慢”下來,的確也必要。因此,鼓勵用人單位推行“孝老假”,不僅體現(xiàn)了對員工及其親屬的一種人文關(guān)懷,更能在提高員工“獲得感”的同時,增進他們對單位的認同感。

然而,網(wǎng)友的擔(dān)心也不無道理。任何一項政策的出臺,僅有美好的愿景是遠遠不夠的。拿現(xiàn)實情況來說,不少企業(yè)本來就已經(jīng)面臨著成本上升的難題,假如沒有相應(yīng)的配套、“降成本”的努力,“孝老假”很有可能只會成為“紙上假期”。在這個意義上,以政策的形式鼓勵員工為長輩盡孝,一方面值得肯定,另一方面,只有相關(guān)的保障措施與休假政策“齊頭并進”,“孝老假”才能照進現(xiàn)實。

[參考對策]

總結(jié):

第一,“孝老假”,宜將此假期制度予以細化,出臺配套的監(jiān)督和保障機制,解決誰來監(jiān)督執(zhí)行、用人單位不落實該怎么處罰等問題,使之更有操作性。

第二,有必要修改勞動法、勞動合同法等相關(guān)法律,為這個假期提供更加有力的法律保障。

第三,應(yīng)考慮民營企業(yè)、中小企業(yè)的用人成本、生存壓力,對“孝老假”落實得好的企業(yè)予以適當(dāng)補貼,唯有如此,它們才有動力保障“孝老假”不會淪為“空頭支票”。

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