1.俗話說：“巧婦難為無米之炊”。這在馬克思主義哲學(xué)上蘊(yùn)含著什么唯物論道理( )。

A. 物質(zhì)決定意識(shí)，要求人們一切從實(shí)際出發(fā)

B. 世界是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體

C.矛盾可以相互轉(zhuǎn)化

D.矛盾是普遍存在的

【答案】A。中公教育解析：本題題干意思是：如果沒有米這種物質(zhì)存在，再手巧的婦人也無法做出可口的飯菜，這強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的重要性，即物質(zhì)決定意識(shí)，這與馬克思的辯證唯物主義相一致。B、C、D均是無關(guān)選項(xiàng)。此外，題干問的是唯物論道理，B、C、D均是辯證法范疇，所以也可直接排除。故本題答案選A。

2.下列選項(xiàng)中與“物極必反”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理不相同的是( )。

A.樂極生悲 B.水滿則溢、月滿則虧

C.不見高山、不顯平川 D.否極泰來

【答案】C。中公教育解析：物極必反的意思是，事物發(fā)展到一定程度必然會(huì)向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的相互轉(zhuǎn)化。A、B、D均體現(xiàn)了這種矛盾相互轉(zhuǎn)化思想。C項(xiàng)意思是如果不知道什么是高山，就不知道什么是平地，體現(xiàn)了矛盾的相互依賴，即一方的存在以另一方的存在為前提，與題干不符。故本題答案選C。

3.馬克思把實(shí)踐引入人類社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，下列屬于歷史唯物主義的是( )。

A.英雄造就時(shí)勢(shì) B.時(shí)勢(shì)造英雄

C.社會(huì)歷史是由杰出人物創(chuàng)造的 D.古代中國歷史是由“天子”創(chuàng)造的

【答案】B。中公教育解析：馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，因此，他的唯物史觀又可稱為群眾史觀。但是，他并不否定杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，認(rèn)為這些杰出歷史人物對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起推動(dòng)或阻礙的作用，而不是決定性作用。A項(xiàng)認(rèn)為社會(huì)是由英雄人物創(chuàng)造的，是與馬克思的唯物史觀相對(duì)立的唯心史觀。B項(xiàng)認(rèn)為是時(shí)代造就了英雄人物，英雄是順應(yīng)時(shí)代潮流的產(chǎn)物，是一種唯物史觀。C項(xiàng)夸大了杰出歷史人物對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，是唯心主義歷史觀的表現(xiàn)。D項(xiàng)把社會(huì)歷史發(fā)展的源泉?dú)w功于所謂的“天子”，也是唯心史觀的一種表現(xiàn)。故本題答案選B。

4.張載曾說：“太虛無形，氣之本體;其聚其散，變化之客形爾。”下列選項(xiàng)與之不同的是( )。

A.世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火 B.水是萬物的始基

C.天地合而萬物生，陰陽接而變化起 D.人是萬物的尺度

【答案】D。中公教育解析：張載認(rèn)為：世界是由氣這種物質(zhì)構(gòu)成的，他把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)，是典型的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。A、B、C認(rèn)為水、火、陰陽這些具體的物質(zhì)是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。D項(xiàng)認(rèn)為人以及人的精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故本題答案選D。

5.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。” 中國古詩中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理。下列選項(xiàng)中與題干蘊(yùn)含了相同道理的是( )。

A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng) B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】A。中公教育解析：題干意思是每年的花都是相似的，但是賞花的人卻每年各不相同，體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。A項(xiàng)意思是每年都會(huì)有不同的面孔，但是每到春天來了桃花都會(huì)迎風(fēng)盛開，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系，與題干相符。B項(xiàng)和C項(xiàng)都體現(xiàn)了事物的永恒發(fā)展，以及事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。D項(xiàng)則強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。故本題答案選A。