一、注意事項(xiàng)

1．申論考試是對(duì)應(yīng)考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題的能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。

2．參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

3．仔細(xì)閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。

二、給定資料

1．2007年1月15日，央視“真情”欄目主播芮成鋼在其博客上發(fā)表《請(qǐng)星巴克從故宮里出去》，一周之內(nèi)閱讀人次達(dá)50萬之多，一石激起千層浪。關(guān)于星巴克咖啡館是否搬出故宮，引發(fā)廣大民眾熱議。在故宮一座古色古香的大殿一角，星巴克咖啡開店6年。芮成鋼認(rèn)為故宮里的星巴克是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的踐踏，并以個(gè)人名義向星巴克總裁發(fā)出抗議書，要求星巴克從故宮里搬出去。

芮成鋼介紹，幾年前他陪同美國的幾位友人到故宮參觀，當(dāng)看到故宮內(nèi)的星巴克時(shí)，外國友人啞然失笑，“我當(dāng)時(shí)也覺得挺尷尬的，星巴克怎么開到了這樣神圣的地方”。

2．芮成鋼稱，因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩稍L了全球300多個(gè)跨國公司總裁，包括比爾·蓋茨等人。他了解到，“故宮里的星巴克”已經(jīng)在西方上層社會(huì)被傳為笑柄，“許多西方知名人士也認(rèn)為這是對(duì)中國文化的不尊重”。

去年，芮成鋼在耶魯大學(xué)的一次全美CE0峰會(huì)上，正好遇到星巴克的新任CE0兼總裁吉姆·當(dāng)諾。芮成鋼當(dāng)場(chǎng)在公開演講中提議，“我不知道星巴克是否有在印度的泰姬陵、法國的凡爾賽、英國的白金漢宮開分店的計(jì)劃，但是請(qǐng)星巴克先把在中國故宮里的店撤掉”，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)一片爆笑。隨后吉姆私下稱，這是前任總裁做的，需要回去和同事們商量，但四個(gè)月過去了仍然不見動(dòng)靜。

芮成鋼介紹，他前幾天又給吉姆發(fā)去兩封信，前天收到了回復(fù)。吉姆的回信中稱，6年前是在故宮主動(dòng)邀請(qǐng)下，星巴克才把咖啡店開到故宮里的。吉姆表示在解決這件事之前，星巴克故宮店會(huì)盡量和周圍的環(huán)境相融合，來保護(hù)中國的文化。據(jù)稱，此前星巴克故宮店已經(jīng)摘掉了外面的大招牌。

芮成鋼在博客里說，星巴克雖然東西不壞，甚至還為了賺中國人的錢做了些本土化改造，但它終究是美國不登大雅之堂的飲食文化的載體和象征，在西方已經(jīng)成為一種符號(hào)。開在故宮附近或許可以，但開在故宮里面，成為世界對(duì)于中國紫禁城記憶感受的一部分，實(shí)在太不合適。這不是全球化，只是糟蹋中國文化。他認(rèn)為故宮是中國幾千年最輝煌文化的載體，就是中國的象征。芮成鋼說，把星巴克開在故宮里面和故宮的氛圍不協(xié)調(diào)，有礙觀瞻，對(duì)故宮是一種視覺污染，對(duì)古老的中國文化也是一種踐踏。他說，在周圍的朋友中，外國人對(duì)故宮星巴克的反感并不亞于中國人，有時(shí)甚至還更強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兏眯前涂嗽诿绹臀鞣剿淼奈幕瘍?nèi)涵和意義，也就更了解它給故宮乃至中國帶來的形象上的損害。當(dāng)西方人都對(duì)故宮里的星巴克表示憤慨的時(shí)候，我們中國人自己也該發(fā)出聲音了。

3．目前故宮星巴克所在地──九卿朝房內(nèi)部仍在營業(yè)，但在外面已經(jīng)看不到任何標(biāo)志了。據(jù)店員介紹，這是幾平方米的小店，每天的顧客是300人左右。星巴克大中華區(qū)副總裁翁以登表示，星巴克一直尊重故宮的傳統(tǒng)文化，這個(gè)店已經(jīng)有6年的歷史，星巴克和故宮之間簽有協(xié)議，目前沒有考慮撤店的問題，芮成鋼的提法只是他個(gè)人的見解。

4．故宮博物院院辦主任、故宮新聞發(fā)言人馮乃恩接受《北京晨報(bào)》采訪時(shí)，回應(yīng)了該事件。他表示故宮博物院自古有承載文化的導(dǎo)向性作用，“目前，故宮正在與星巴克進(jìn)行交涉，商討如何更為恰當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，力爭盡快研究出處置方法。預(yù)計(jì)最遲在今年上半年就有結(jié)果”。故宮博物院表示，故宮是全世界人民的文化遺產(chǎn)。公眾關(guān)注星巴克事件，“這是出自對(duì)于故宮的熱愛和關(guān)注”。同時(shí)，這也是公眾對(duì)故宮的管理者──故宮博物院進(jìn)行的監(jiān)督。馮乃恩說：“星巴克的租金和其他經(jīng)營性網(wǎng)點(diǎn)一樣，都被列入故宮的經(jīng)營性收入，當(dāng)經(jīng)營工作與保護(hù)工作產(chǎn)生沖突時(shí)，故宮肯定會(huì)毫不遲疑地舍棄經(jīng)濟(jì)利益，不會(huì)違背保護(hù)的原則?！?/P>

5．據(jù)悉，早在2000年星巴克在故宮開店伊始，就在北京引發(fā)了一場(chǎng)不大不小的爭論。2000年11月24日出版的《國際先驅(qū)論壇報(bào)》的觀點(diǎn)頗具代表性：故宮里的星巴克，也許在某種程度上可以被稱作全球化浪潮的沖擊，或者被稱為美國文化帝國主義的入侵。同時(shí)，也許愛喝咖啡的中國人又多了一個(gè)在下午享用美味的好地方。在當(dāng)時(shí)，故宮博物院和星巴克雙方卻都認(rèn)為這一切不會(huì)對(duì)他們的利益有任何傷害。

隨著時(shí)間的推移，“故宮里的星巴克”逐漸淡出了人們的視野。直到2003年設(shè)在北海公園內(nèi)的“肯德基”被遷出時(shí)，請(qǐng)星巴克遷出故宮的聲音再度出現(xiàn)。

6．芮成鋼的博客文章在網(wǎng)上得到不少網(wǎng)民的呼應(yīng)。有網(wǎng)友說星巴克咖啡事件，實(shí)際上折射出我們生活中的一種心態(tài)：如何看待外來文化。改革開放和中西文化的交流，越來越多的外來文化將來到國內(nèi)，融入我們的生活當(dāng)中，這種融入的趨勢(shì)就像“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”，就像松江的泰晤士小鎮(zhèn)，我們也從陌生到習(xí)慣。反之中國的海爾冰箱進(jìn)入了美國家庭、澳大利亞準(zhǔn)備過春節(jié)等，他們也沒感到失落和不高興。所以，我們何不以開放的心態(tài)予以包容呢！當(dāng)然，作為世界上最大的帝王宮殿──故宮，管理部門也有責(zé)任做好規(guī)劃工作，那就是既要引導(dǎo)人們正確對(duì)待中外文化，又要在保護(hù)故宮的前提下方便游客，合理設(shè)置一些便民服務(wù)，這才是基層需要考慮的問題。其實(shí)，更深入一層思考的是：面對(duì)外來文化的不斷深入，我們是否應(yīng)該做些什么。從麥當(dāng)勞、肯德基，到歐尚直到“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”，一方面體現(xiàn)了中西方文化在融合，地球在變?。涣硪环矫嫖覀円膊坏貌豢吹街袊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化正在淡出。在管住對(duì)方的同時(shí)，我們也需要有所行動(dòng)，來弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在有越來越多的有識(shí)之士已看到了這個(gè)問題的重要性，例如許多人提出將清明、端午、中秋、重陽設(shè)為法定假日，設(shè)立中國的母親節(jié)等好的建議，也正在得到越來越多的人的贊同。在商業(yè)化越來越普遍的今天，我們必須要保持清醒的頭腦，不要被金錢迷惑，只有努力提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品位，同時(shí)吸收外來文化的精髓，這樣才能鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)地位。作為炎黃子孫，才會(huì)感到問心無愧。

7．在故宮里星巴克的問題上持不同看法的人也大有人在，比如1月20日的《新京報(bào)》登載了署名魏英杰的文章《星巴克進(jìn)故宮，資本與傳統(tǒng)的對(duì)話》。作者說：“如果按照這位主播的邏輯推演，兩百多年前開始建造的圓明園，就已經(jīng)是西方文明對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種戕害了。圓明園‘西洋樓’是對(duì)歐式園林的仿建，素有‘東方凡爾賽宮’之稱。這種不顧祖宗傳統(tǒng)的土木工程，比起在故宮開個(gè)咖啡館，豈不更是對(duì)傳統(tǒng)的挑釁，怎么還擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸺瘋鹘y(tǒng)建筑藝術(shù)之大成這樣的美譽(yù)？以此類推，央視新大樓更不能以扭曲的后現(xiàn)代主義面孔出現(xiàn)。芮成鋼先生請(qǐng)星巴克‘退到中國傳統(tǒng)文化的黃線以外’，對(duì)于這一些與傳統(tǒng)文化格格不入的現(xiàn)象，是不是也該振臂高呼一把？”他認(rèn)為芮成鋼這種文化焦慮意識(shí)，其實(shí)是建立在一個(gè)過于狹隘的視域基礎(chǔ)上，這不僅無法挽回傳統(tǒng)文化的“體面”，還給人一種文化自戀的可笑印象。他針鋒相對(duì)地指出，星巴克開進(jìn)故宮根本不存在什么糟蹋中國文化之嫌，而更像是一場(chǎng)資本(及其背后的文化形態(tài))與中國傳統(tǒng)文化的對(duì)話。這樣的對(duì)話，在當(dāng)下無處不在，正是今日中國形象之寫照。星巴克之于故宮，是消費(fèi)主義進(jìn)入傳統(tǒng)文化內(nèi)核的象征；故宮之于星巴克，則是打開傳統(tǒng)文化的大門，以開放姿態(tài)迎接商業(yè)文明的隱喻。以全面對(duì)抗的心態(tài)看待當(dāng)下的現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅難以體會(huì)全球化的真諦，同樣無法承繼傳統(tǒng)文化的精華。

8．《國際先驅(qū)報(bào)》記者郭春菊發(fā)自開羅的報(bào)道中有如下內(nèi)容：埃及金字塔、獅身人面像景區(qū)正門入口處，僅一街之隔就開有洋快餐店肯德基和必勝客。必勝客經(jīng)理助理犬基娜說，作為埃及人，他自己并不認(rèn)為在這里開洋快餐店有什么不好，這里是旅游區(qū)，游客眾多，而且快餐店還能向地方交稅，促進(jìn)就業(yè)。他還說到店里來的游客大多數(shù)是外國游客。而一位景區(qū)管理人員對(duì)記者說，畢竟這兩家西方快餐店在景點(diǎn)之外的街上，雖然距離近，但并沒有影響到景區(qū)的全貌。金字塔有如此“近鄰”，體現(xiàn)了古老與現(xiàn)代、東方與西方之間的差異與交融，但埃及人是不會(huì)接受在金字塔腳下開西方快餐店的。埃中商務(wù)聯(lián)合理事會(huì)顧問、埃及艾資哈爾大學(xué)中文系主任阿齊茲博士則表示，故宮是有圍墻的，是一個(gè)整體，而金字塔地區(qū)是開放的。他認(rèn)為故宮里的咖啡顯然是不利于維護(hù)故宮的整體和諧，也帶有文化侵蝕意味。

9．《國際先驅(qū)報(bào)》記者丁瑩發(fā)自羅馬的報(bào)道中有如下內(nèi)容：咖啡和比薩餅等都是意大利傳統(tǒng)的飲食文化，旅游景點(diǎn)內(nèi)的休息區(qū)也都以這些飲食為主，還有麥當(dāng)勞，沒有星巴克。在采訪中，意大利朋友認(rèn)為中國的故宮設(shè)有休息區(qū)無可厚非，但聽說出現(xiàn)了星巴克，他們覺得有些無法理解。梵蒂岡博物館工作人員盧卡表示博物館內(nèi)有咖啡吧可以方便游客休息，但如果在博物館里出現(xiàn)中國的茶館或中國的餐館我會(huì)覺得很不習(xí)慣。他說，這不涉及是否包容國外文化的問題，國外的文化可以在其他適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)，意大利有許多中餐館、麥當(dāng)勞，但不在博物館內(nèi)，不在龐貝古城內(nèi)，周圍環(huán)境很重要，在某些時(shí)候需要保持傳統(tǒng)文化的純粹性。

三、申論要求

1．閱讀給定資料，概述其所反映問題的實(shí)質(zhì)，不得超過200字。(20分)

2．就“故宮里的星巴克”問題，提出你的解決方案并說明理由，不超過500字。(30分)

3．在“如何正確對(duì)待外來文化”的問題上，給定資料中存在截然不同的意見，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)鮮明，見解深刻，論證充分，條理清楚，語言流暢，書寫工整，限800～1000字。(50分)