結(jié)合歷年山東省事業(yè)單位綜合寫作真題來(lái)看，社會(huì)主題類寫作是考查重點(diǎn)，側(cè)重考查考生對(duì)當(dāng)前某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)的理解與思考。這就要求考生在備考時(shí)多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣在考場(chǎng)上才會(huì)應(yīng)對(duì)自如。而對(duì)于一篇考場(chǎng)作文而言，精彩的開(kāi)頭與結(jié)尾會(huì)為你的文章增色不少。

下面，專家就針對(duì)當(dāng)前幾大社會(huì)熱點(diǎn)，為廣大考生提供一些備用開(kāi)頭與結(jié)尾。

一、勤儉節(jié)約

【開(kāi)頭】

古人云：力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)“節(jié)儉”二字。個(gè)人應(yīng)把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;家庭應(yīng)把“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;而對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，“節(jié)儉”更是執(zhí)政者“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)與智慧的體現(xiàn)，所以才有毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”作為“建國(guó)”良訓(xùn)。當(dāng)前，在社會(huì)主義建設(shè)新形勢(shì)下，習(xí)主席重申“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)”，這無(wú)疑是對(duì)優(yōu)秀治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展，是執(zhí)政者對(duì)百姓負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重要體現(xiàn)。

【結(jié)尾】

毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“勤儉節(jié)約和反對(duì)浪費(fèi)是我們黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，什么時(shí)候都不能改變。”在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上，我們必須緊遵“節(jié)儉”二字，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種精神、一種習(xí)慣。

二、老齡化

【開(kāi)頭】

俗話說(shuō)“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”，然而，隨著“銀發(fā)浪潮”撲面而來(lái)，老年人卻面臨著“晚年何處安放”的困惑。由于我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的思想、物質(zhì)、制度等各種準(zhǔn)備嚴(yán)重滯后，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”演變成嚴(yán)峻的社會(huì)難題。那么，年逾古稀的老人到底該何處安放自己的晚年呢?俗話說(shuō)“養(yǎng)兒防老”，子女應(yīng)該為父母養(yǎng)老擔(dān)負(fù)應(yīng)有的責(zé)任，但是，當(dāng)老齡化問(wèn)題已經(jīng)演變成一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，要想真正抵擋“銀發(fā)浪潮”的大堤，政府和社會(huì)更應(yīng)該有所為。因此，建立以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為輔助，公共福利設(shè)施養(yǎng)老手段為補(bǔ)充，社會(huì)保險(xiǎn)制度為保障的居家養(yǎng)老體系，才是解決老齡化問(wèn)題的必由之路。

【結(jié)尾】

“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了，時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好看看你眼睛就花了······”春晚一曲《時(shí)間都去哪兒了》道出了幾億老齡人口的心聲。“天意憐幽草，人間重晚晴。”政府、社會(huì)以及子女有義務(wù)共同安放老年人的晚年生活，真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)”。

三、城鎮(zhèn)化

【開(kāi)頭】

傳統(tǒng)文化是決定一個(gè)民族之所以是一個(gè)民族的精神血脈，它聯(lián)系著一個(gè)民族的過(guò)去與現(xiàn)在，承接著一個(gè)民族的現(xiàn)在與未來(lái)，更是中華民族屹立于世界舞臺(tái)的文化標(biāo)簽。在“城鎮(zhèn)化”成為必由之路的今天，如果以“化”掉傳統(tǒng)文化為代價(jià)，所謂的“城鎮(zhèn)化”將是千城一面、萬(wàn)屋一貌的“無(wú)根”存在，這對(duì)中華文化以及城鎮(zhèn)建設(shè)都會(huì)是無(wú)法挽回的悲劇。因此，所謂的“城鎮(zhèn)化”必須把保護(hù)傳統(tǒng)文化作為題中之義。

【結(jié)尾】

所謂的“城鎮(zhèn)化”不是走遍一鄉(xiāng)又一鄉(xiāng)，不是處處都是鱗次櫛比得洋房高樓，而是以傳統(tǒng)特色、地域特色為支撐的現(xiàn)代化!用優(yōu)秀的文化思想和地域文化特色促進(jìn)城鎮(zhèn)化，才能使城鎮(zhèn)化建設(shè)獲得長(zhǎng)久生命力。一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，是一個(gè)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力并肩作戰(zhàn)，協(xié)調(diào)發(fā)展的國(guó)家。當(dāng)前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在加速發(fā)展，毋庸置疑，但中國(guó)的文化軟實(shí)力“卻失之千里”。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，勿忘傳統(tǒng)文化保護(hù)，也才能讓中國(guó)的文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力比翼雙飛，共同樹(shù)立中國(guó)華民族的大國(guó)形象。