《讀書如“熬粥”》閱讀訓(xùn)練
趙暢
①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以能燒出好粥,她告訴我:“粥是熬出來的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持續(xù)’。”
②是的,要熬一鍋好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。熬粥拼的是米,是那種不加附加值的實力與質(zhì)地。有了“好米”,還須用“文火”,即要用比較弱的火來熬,用“文火”易熬透,既能保證營養(yǎng)成分不流失,又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還須持續(xù)。一鍋好粥,少說得熬上個把小時。熬粥之妙,令我想及讀書。細細回味一番,讀書不正如熬粥一般嗎?
③讀書之法,貴在選擇好書。經(jīng)典好書,如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想,
它們總是超越時代,歷久彌新的。讀經(jīng)典,你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分,從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說:“如果一個人不讀書,或者很少讀書,或者只讀‘垃圾書’,他可能會說話,但是永遠只能說那點事情,因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限,同時也使智力和想象力有限,使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人,一個常讀好書的人,更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。
④讀書之法,貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的,粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅,拿到一本書看到書名時,就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地,它意味著什么,暫時你還不知道,你只是向往。然后,你打開書本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說,最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限,刺激而浪漫的行程的話,那么,最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法,就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙,須從容讀。從容讀,你便會覺得處處皆風(fēng)景。
⑤讀書之法,貴在持之以恒。不能心血來潮,高興時拼命讀,興頭過后就丟棄一旁。真要讀書,須善耐寂寞,甘守孤獨。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨,它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無味,就與讀書漸離漸遠。堅持讀書,須有定力。這方面,國學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說:“那時一起在德國留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說,他們心思純正,始終堅持專注于讀書學(xué)習(xí),不受其他誘惑的干擾,耐得住寂寞與單調(diào)。這種定力,值得每個讀書人學(xué)習(xí)。對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說,尤其需要。胡耀邦同志曾說過一句話:“你要多讀書,就要少打撲克,少跳舞,少看電影。”可不是嗎?時間擠擠總是有的,就看你舍不舍得少打點撲克、麻將了。
⑥讀書如熬粥,也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則,只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀,讀書之“用”就會潛移默化,融進一個人的血液、精神、行動之中,讓人享用不盡,受益無窮。
(選自《人民日報》,有改動)
19.根據(jù)文章內(nèi)容,填寫下列表格。(3分)
20.回答下面問題(3分)
(1)文章將“讀書”比作“熬粥”,在論證上有何好處?(1分)
(2)文章第③④⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?(2分)
21. 第③段中引用秘魯作家略薩的話有何作用?(2分)
22. 第⑤段中,作者說“堅持讀書,須有定力”,這里的“定力”怎樣理解?具體說說下文是怎樣論證這一觀點的。(3分)
23.以下與課文有關(guān)的名言和事例中,不能用作本文論據(jù)的是 ( ) (3分)
A. 培根曾在《談讀書》一文中風(fēng)趣地說:“不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。”
B. 陶淵明讀書“不求甚解”,只求會意,卻從中獲得了精神的愉悅。
C. 宋濂從幼時起即酷愛讀書,經(jīng)數(shù)十年寒窗苦讀,終成學(xué)識淵博的大學(xué)士。
D. 香菱聽從黛玉教導(dǎo),用心閱讀了王維、李白、杜甫等大家的詩集,結(jié)果詩才大進。
《讀書如“熬粥”》閱讀訓(xùn)練參考答案:逸風(fēng)飛揚資源網(wǎng)整理
19.(3分)①A處:讀書如熬粥(1分)② B處:讀書之法,貴在耐心細讀(1分)③C處:讀書如熬粥,也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則,要做到讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀(1分)
20.(3分)(1)(1分)將抽象的道理論述得形象生動,使讀者易于理解和接受(或:使文章通俗易懂)。(意近即可) (2)(2分)不能。它們之間有先后關(guān)系(1分),與上文三個熬粥之法的順序相對應(yīng)(1分)。(意近即可。只作判斷不得分)
21.(2分)闡明了讀書特別是讀經(jīng)典的重要意義(1分),增強了說服力(1分)。
22.(3分)指堅持專注于讀書學(xué)習(xí),不受其他誘惑的干擾,耐得住寂寞與單調(diào)的能力。(意近即可)(1分)是通過舉陳寅恪的事例(1分)和引用胡耀邦說過的話(1分)來論證的。
23.(3分)B