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【說(shuō)明】 這是專記卜筮活動(dòng)的類傳。“龜策”是指龜甲和蓍草，古人用它來(lái)占卜吉兇?！抖Y記•曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”。說(shuō)明古時(shí)卜用龜甲，筮用蓍草?！短饭孕颉吩唬骸叭醪煌?，四夷各異卜，然各以決吉兇。略窺其要，作《龜策列傳》”。它指明了寫(xiě)作此篇的動(dòng)機(jī)與緣由。司馬貞《史記索隱》認(rèn)為：“龜策傳有錄無(wú)書(shū)，褚先生所補(bǔ)。其敘事煩蕪陋略，無(wú)可取?！睆埵毓?jié)《史記正義》亦曰：“《龜策》言辭最鄙陋，非太史公之本意也?！眲⒅獛自凇妒吠ā分芯唧w指出：“尋子長(zhǎng)之列傳也，其所編者唯人而已矣。至于龜策異物，不類肖形，而輒與黔首同科，俱謂之傳，不其怪乎？且龜策所記，全為志體，向若與八書(shū)齊列，而定以書(shū)名，庶幾物得其朋，同聲相應(yīng)者矣?！边@些評(píng)說(shuō)集中代表了對(duì)《龜策》所持的否定意見(jiàn)。然以歷史的觀點(diǎn)，平心靜氣，研讀此篇，觀其寄意，全文并非皆無(wú)可取之處，全篇也難斷皆為褚先生所補(bǔ)。正如李楨所言：“觀其寄意微妙，夫豈少孫所能？……篇中具列三代禎祥，后又雜引周公討紂，晉文、晉獻(xiàn)、楚靈之卜，以見(jiàn)卜筮分異吉兇，其兆應(yīng)初無(wú)不信城，而必要諸時(shí)人之明察，隱以見(jiàn)漢事之不必然也。末援據(jù)書(shū)之稽疑，以明古有而不專之道，所以通帝之蔽，莫切于此。”（《畹蘭齋文集》卷一）史公在文中強(qiáng)調(diào)指出，龜兆能預(yù)示出內(nèi)在的趨勢(shì)，而人能看到外部的表現(xiàn)；君子認(rèn)為那些輕視卜筮不信神明的人是糊涂，背棄人謀、而只信從吉祥之兆，鬼神也得不到應(yīng)有的對(duì)待；《尚書(shū)》記載了解決疑難的正確方法，要參考五種見(jiàn)解，卜和筮為其中兩種，“五占從其多，明有而不專之道也”。它集中反映了史公以圣人重事，必?fù)褓t用占的正確主張，其意可謂深邃透辟。

至于褚先生所補(bǔ)內(nèi)容，其一寫(xiě)太卜所得古代占龜之說(shuō)，敘事尚簡(jiǎn)。其二寫(xiě)宋元王夢(mèng)見(jiàn)神龜，“江使觸網(wǎng)，見(jiàn)留宋國(guó)。神能托夢(mèng)，不衛(wèi)其足?！笨芍^敘述生動(dòng)，引人入勝，善于剪裁，詳略得當(dāng)。尤以元王與衛(wèi)平的對(duì)話描寫(xiě)十分突出，一問(wèn)一答，頗具情理，措辭平易，說(shuō)服力強(qiáng)，真實(shí)地揭示出人物的個(gè)性特征。其三寫(xiě)西漢時(shí)期卜筮的各種卦體及命兆之辭，多達(dá)六十七條，具體而詳盡，為今人提供了有關(guān)的歷史資料，其存錄之功，不可沒(méi)。但這方面的內(nèi)容十分繁雜，而行文又多重沓，言其煩蕪鄙陋亦不為過(guò)。

太史公說(shuō)：自古以來(lái)的圣明君王將要建立國(guó)家承受天命，興辦事業(yè)，哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！唐堯虞舜以前的，無(wú)法記述了。從夏、商、周三代的興起看，都是各有卜筮的吉祥之兆以為根據(jù)的。大禹娶涂山氏之女卜兆得吉，于是夏啟建立了世代相傳的夏朝；簡(jiǎn)狄吞飛燕之卵生契，卜兆吉順，所以殷朝興起；善于播種百谷的后稷蓍筮得吉，因而周國(guó)國(guó)君終于成為天下王。君王決斷疑難事，參考著用蓍龜所作的卜筮結(jié)果以作最終決定，這是沿用不變的傳統(tǒng)辦事程序。

蠻、夷、氐、羌，雖然沒(méi)有華夏式的君臣上下等級(jí)，但也有決斷疑惑的占卜習(xí)俗。有的用金石，有的用草木，各國(guó)占卜習(xí)俗不同。但都可以用來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，研究、獲取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。各自崇信卜筮的神靈，借以預(yù)測(cè)未來(lái)事務(wù)。

我粗略聽(tīng)說(shuō)，夏、殷時(shí)期，臨到要卜筮時(shí)，才找來(lái)蓍龜，用完就丟棄，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，龜甲蓍草，收藏久了，就喪失神靈了。到周朝，卜官卻總是珍藏蓍草龜甲備用。另外，龜蓍的靈通誰(shuí)大誰(shuí)??？使用龜蓍，哪個(gè)在前哪個(gè)在后？每個(gè)朝代各有不同崇尚。但概括來(lái)看，用龜蓍卜筮辦法幫助人們預(yù)測(cè)未來(lái)這一目的是一致的。有人認(rèn)為，圣王碰上事，沒(méi)有拿不定主意的時(shí)候；解決疑難，沒(méi)有缺乏真知灼見(jiàn)的時(shí)候。他們所以要搞一套求神問(wèn)卜程式，是因?yàn)閾?dān)心后代衰敗，愚蠢人不向聰明人學(xué)習(xí)，人人各自滿足于自己的見(jiàn)識(shí)，教化分歧雜出，大道理被拆得七零八落無(wú)法掌握，所以才把物情事理推歸到最微妙的境界即神靈，求純真于精神。也有人認(rèn)為，靈龜所擅長(zhǎng)的，圣人是趕不上的。它的判斷吉兇，區(qū)別是非，往往比人的預(yù)測(cè)更準(zhǔn)確。到高祖繼位后，因襲秦朝制度，設(shè)立太卜官。當(dāng)時(shí)全國(guó)剛剛統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有停止。到孝惠皇帝，在位時(shí)間短，呂后是女主，孝文帝孝景帝也只是因襲舊制度，沒(méi)有來(lái)得及對(duì)卜筮深入研究。所以卜官雖然父子相承，代代相傳，但其中精微深妙的道理與方法，卻已經(jīng)失傳了不少。到當(dāng)今皇帝即位，廣開(kāi)賢能之士的上進(jìn)之路，遍招各種學(xué)者，通曉一種技能的，都有獻(xiàn)力效勞機(jī)會(huì)，技藝超眾的，更得優(yōu)待，實(shí)事求是，沒(méi)有偏私，幾年之間，太卜官署聚集了很多人才。此時(shí)正碰上皇帝要北擊匈奴，西攻大宛，南取百越，卜筮能做到預(yù)測(cè)事情變化，提示趨利避害辦法。到后來(lái)，猛將受命率兵沖鋒，在疆場(chǎng)上獲勝，這其中也含有卜筮在廟堂里事先謀劃的貢獻(xiàn)?；实垡虼藢?duì)卜筮官更加重視，賞賜有時(shí)多至數(shù)千萬(wàn)錢(qián)。如丘子明等人，財(cái)富暴增，大受寵幸，壓倒?jié)M朝公卿。甚至以卜筮猜測(cè)巫蠱行為，巫蠱行為有時(shí)也能被猜得很準(zhǔn)。對(duì)于平素稍稍得罪過(guò)他們的人，就尋機(jī)公報(bào)私仇，肆意迫害，因此而破族滅家的，無(wú)法計(jì)算。文武百官惶惶不安，都奉承說(shuō)龜策蓍草說(shuō)的靈驗(yàn)。后來(lái)卜官誣陷的真情敗露，也被滅了三族。

由于布列蓍草推定吉兇，燒灼龜甲來(lái)觀察朕兆，變化無(wú)窮，因此要選用賢人擔(dān)任卜官，這可說(shuō)是圣人對(duì)卜筮大事的重視吧！周公連卜三龜，武王的病就好了。紂王暴虐，用大龜也得不到吉兆。晉文公將要恢復(fù)周襄王的王位，卜得黃帝戰(zhàn)勝于阪泉的吉兆，終于成功，獲得周襄王彤弓之賞，成為侯伯。晉獻(xiàn)公貪圖驪姬美色，要攻驪戎，卜得“勝而不吉”的口象之兆，這場(chǎng)伐驪戎的禍患竟然延及了晉國(guó)五世君主。楚靈王將要背叛周天子，占卜不吉利，終于招致乾溪敗亡。龜兆預(yù)示出內(nèi)在的趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)人能看到外部的表現(xiàn)，能不說(shuō)這是兩相符合嗎？君子認(rèn)為，那些輕視卜筮不信神明的人，是糊涂；背棄人謀只信從吉祥之兆，鬼神也得不到應(yīng)有的對(duì)待。所以《尚書(shū)》記載了解決疑難的正確方法，要參考五種見(jiàn)解，卜和筮為其中兩種，五種意見(jiàn)不一致時(shí)，要順從其中占多數(shù)的意見(jiàn)，這表明，雖有卜筮，但并不專信卜筮。

我到江南考察時(shí)，了解過(guò)龜蓍的事，訪問(wèn)過(guò)當(dāng)?shù)乩夏耆耍麄冋f(shuō)龜活到一千歲，能在蓮葉上走動(dòng)，蓍草長(zhǎng)到一百枝梗莖仍然共有一條根。還說(shuō)，龜蓍生長(zhǎng)的地方，沒(méi)有虎狼一類兇獸，沒(méi)有毒草。江邊居民常常養(yǎng)龜，供應(yīng)其飲食，認(rèn)為龜能幫人調(diào)節(jié)呼吸增加元?dú)猓芍丝顾ヰB(yǎng)老，這些話難道不真實(shí)嗎！

褚先生說(shuō)：我由于學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，做博士弟子，研究《春秋》，考試成績(jī)高，被任用為郎，有幸能得宿衛(wèi)，出入宮殿中十多年。私自喜好《太史公傳》。太史公的《傳》里說(shuō)“夏、商、周三朝龜卜辦法不同，四方各民族卜筮也各不一樣，但都是用來(lái)判斷吉兇，我統(tǒng)觀它們的要點(diǎn)，寫(xiě)《龜策列傳》?！蔽以陂L(zhǎng)安城中反復(fù)尋找，沒(méi)能找到《龜策列傳》，所以往訪大卜官，請(qǐng)教年歲大知道事情多的掌故、史學(xué)官員，寫(xiě)下了解到的龜筮事情，編在下面。

聽(tīng)說(shuō)古代五帝、三王出發(fā)行動(dòng)舉辦事情，必定事先卜筮以做決斷。古代占卜書(shū)說(shuō)：“下面有伏靈，上面有兔絲；上面有叢蓍，下面有神龜?！彼^伏靈這種東西，生長(zhǎng)在兔絲下面，樣子象飛動(dòng)的鳥(niǎo)。第一次春雨以后，如果天氣清靜沒(méi)有風(fēng)，就可在夜里割去兔絲，拿燈籠來(lái)照，如果燈籠一照火就滅掉，就記住這個(gè)地方，用四丈新布把這個(gè)地方圍起來(lái)，天亮了往下挖，挖到四尺七尺之間就能挖得。超過(guò)七尺就沒(méi)有了。伏靈就是千年老松樹(shù)根，人吃了可以長(zhǎng)生不死。據(jù)說(shuō)蓍草枝梗長(zhǎng)滿一百根時(shí)，它下面就有神龜守護(hù)，上面常有青云籠罩。古書(shū)上說(shuō)：“天下和平，王道實(shí)現(xiàn)，蓍草就能長(zhǎng)出一丈長(zhǎng)的莖，一叢能長(zhǎng)滿一百條梗枝。”當(dāng)今尋取蓍草，不能達(dá)到古書(shū)上的要求，找不到長(zhǎng)滿百莖長(zhǎng)一丈的。尋取八十莖以上、八尺長(zhǎng)的，就難得了。人民喜好用卦的，找到滿六十莖以上、長(zhǎng)滿六尺的，就可以用了。古書(shū)說(shuō)，“能得到名龜?shù)模?cái)物跟著就到，他家一定發(fā)大財(cái)，富到千萬(wàn)錢(qián)?！泵斨?，第一叫“北斗龜”，二叫“南辰龜”，三叫“五星龜”，四叫“八風(fēng)龜”，五叫“二十八宿龜”，六叫“日月龜”，七叫“九州龜”，八叫“玉龜”，一共八種名龜。古書(shū)所畫(huà)龜圖的腹下各有字，寫(xiě)明是哪種龜，我這里只略寫(xiě)出它們的名稱，不畫(huà)龜圖。尋取這類龜，不必滿一尺二寸，民間得到七八寸長(zhǎng)的，就是寶貝了。珠玉寶器，就是藏得再深，也會(huì)透露出光芒，顯現(xiàn)出神靈，道理和名龜?shù)絹?lái)則財(cái)富到來(lái)一樣。所以玉蘊(yùn)藏在山里，山上樹(shù)木就得到水分，深潭有珍珠，岸上草木就不枯，就是因?yàn)榈玫搅擞袷渲榈臐?rùn)澤。有名的明月珠，出產(chǎn)在江海里，藏在蚌中，上面趴著蛟龍。君王若能得到它，就可長(zhǎng)保天下，四夷來(lái)服。有誰(shuí)能得到百莖的蓍草，同時(shí)又得到它下面的神龜用來(lái)占卜，那就能百問(wèn)百應(yīng)，足以決定吉兇。

神龜出在長(zhǎng)江水中，廬江郡每年按時(shí)給太卜官送去一尺二寸的活龜二十個(gè)。太卜官在吉日剔取龜?shù)母辜?。龜活一千歲才能長(zhǎng)到一尺二寸長(zhǎng)。君王調(diào)兵遣將，必先在廟堂上鉆龜占卜以定吉兇?，F(xiàn)在高廟中有一個(gè)龜室，藏著這種龜，并看做神寶。

古代占卜書(shū)說(shuō)：“斷取龜?shù)那白隳灩谴┢饋?lái)佩帶在身上，在室內(nèi)西北角懸掛一只龜，這樣，走進(jìn)深山老林時(shí)就不會(huì)迷惑。”我做郎時(shí)，看過(guò)《萬(wàn)畢石朱方》，書(shū)中說(shuō)：“在江南嘉林中有神龜。嘉林地方，沒(méi)有虎狼類猛獸，鴟梟類惡鳥(niǎo)，沒(méi)有毒草，野火燒不到，樵夫砍柴足跡不到，所以叫嘉林。龜在嘉林中，常在芳蓮上筑巢。它的脅上寫(xiě)著字：‘甲子重光，得到我的，原是平民百姓的，可以成為官長(zhǎng)；原是諸侯的，可以成為帝王?！诎咨唧礀f林中尋取龜?shù)娜?，都是齋戒了以后專程等候，就象專程等待別人來(lái)報(bào)信一樣，同時(shí)敬酒祈禱，披散頭發(fā)行禮，這樣連續(xù)三天，才能得到龜?！庇纱丝磥?lái)，尋取龜?shù)膬x式多么莊嚴(yán)隆重！所以，對(duì)龜能不非常敬重嗎？

有一位南方老人用龜墊床腳，過(guò)了二十多年，老人去世，移開(kāi)床腳，龜還依然活著。這是因?yàn)辇斁哂幸环N特殊的調(diào)節(jié)呼吸的方法。有人問(wèn)：“龜?shù)纳裢ㄟ@樣大，但為什么太卜官得到活龜總是殺了剔取其甲呢？”不久以前，長(zhǎng)江邊上有個(gè)人得到一只名龜，養(yǎng)在家里，因此家里發(fā)了大財(cái)。和人商量，要把龜放了。人教他別放，殺了。說(shuō)放了，家要衰敗。龜給他托夢(mèng)說(shuō)：“把我放到水里去，不要?dú)⑽??！边@家人到底把龜殺了。殺龜之后，這家主人死了，家庭也倒了霉。人民和君王處理事情應(yīng)遵循的辦法不一樣。老百姓得到名龜，看來(lái)好象不應(yīng)當(dāng)殺。根據(jù)古代慣例來(lái)說(shuō)，圣明君王得到名龜都是殺了，供占卜用。

宋元王時(shí)得到一只龜，也殺掉用了。現(xiàn)在謹(jǐn)把此事接寫(xiě)在下面，供有興趣的人閱讀參考。

宋元王二年，長(zhǎng)江之神派遣神龜出使黃河。神龜游到泉陽(yáng)，被打漁人豫且用網(wǎng)撈起來(lái)關(guān)在籠子里。半夜里，神龜托夢(mèng)給宋元王說(shuō)：“我奉長(zhǎng)江神之命出使黃河。魚(yú)網(wǎng)擋住我的去路。泉陽(yáng)的豫且捉住了我，我走不掉。身處患難之中，無(wú)處求告。聽(tīng)說(shuō)您的德義，所以來(lái)向您求救?！痹趼?tīng)罷一驚，醒了。馬上召來(lái)博士衛(wèi)平商量：“剛才我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男子，伸著脖子，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭，身穿帶刺繡的黑衣，乘著輜車，來(lái)給我托夢(mèng)。他說(shuō)：‘我奉長(zhǎng)江神之命出使黃河。魚(yú)網(wǎng)擋住我的去路。泉陽(yáng)的豫且捉住了我，我走不掉。身處患難之中，無(wú)處求告。聽(tīng)說(shuō)您有德義，所以來(lái)向您求救?！@來(lái)托夢(mèng)的是什么東西呢？”衛(wèi)平拿起式，仰天察看月光，觀測(cè)北斗星斗柄的指向；估量太陽(yáng)運(yùn)行位置。先測(cè)定東、西、北、南方位，又測(cè)定東南、西南、西北、東北方位，于是布列好八卦?？疾炱渲屑獌搭A(yù)兆，首先發(fā)現(xiàn)龜?shù)男蜗?。于是?duì)元王說(shuō)：“昨夜是壬子日，太陽(yáng)行至牽牛宿。正是河水大會(huì)，鬼神相謀的時(shí)候。銀河正處于南北走向的時(shí)候。長(zhǎng)江黃河之神原先有約，南風(fēng)開(kāi)始吹的時(shí)候，長(zhǎng)江神使者先來(lái)拜會(huì)黃河神。現(xiàn)在天象是白云堵塞了銀河，什么東西也無(wú)法航行了。北斗斗柄又指向太陽(yáng)所在星官，這是說(shuō)長(zhǎng)江神使者被囚禁了。您夢(mèng)見(jiàn)的穿黑衣裳而乘輜車的男子，那是龜。請(qǐng)您馬上派人去找?！蓖跽f(shuō)：“好。”于是王就派人乘車急去詢問(wèn)泉陽(yáng)令：“你縣有幾家漁民？誰(shuí)的名字叫豫且？豫且捉到了龜，龜托夢(mèng)給王，所以王叫我來(lái)找龜?！比?yáng)令就叫縣吏查閱戶籍簿和地區(qū)，發(fā)現(xiàn)本縣河邊漁民五十五家，上游地區(qū)住著一個(gè)漁民叫豫且。泉陽(yáng)令說(shuō)：“好?！本秃褪拐叱塑嚰泵φ业皆デ艺f(shuō)：“昨天夜里你打魚(yú)打到了什么？”豫且說(shuō)：“半夜時(shí)候一提網(wǎng)捉到了一只龜。”使者說(shuō)：“現(xiàn)在龜在哪里？”回答說(shuō)：“關(guān)在籠子里?！笔拐哒f(shuō)：“王知道你捉到了龜，所以叫我來(lái)找龜。”豫且說(shuō)：“好?！本陀美K拴綁了龜，從籠里提出來(lái)，獻(xiàn)給使者。

使者帶龜上車駛出泉陽(yáng)城門(mén)。這是白天，但又是風(fēng)又是雨，一片昏暗。青黃五彩云罩在上空，接著雷電大作，風(fēng)吹送車子前行。進(jìn)了國(guó)都端門(mén)，在車廂房前取出龜。那龜身如流水，潤(rùn)澤有光。望見(jiàn)元王，伸開(kāi)脖子往前爬，爬三步停住，又縮回脖子后退到原處。元王見(jiàn)了奇怪，問(wèn)衛(wèi)平說(shuō)：“龜見(jiàn)了我，伸開(kāi)脖子往前爬，有什么目的呢？縮回脖子退到原處，又表示什么意思？”衛(wèi)平回答：“龜在患難中，整夜被囚禁，王有德義，派人解救它出來(lái)?，F(xiàn)在伸脖子向前爬，是表示感謝，縮脖子后退，是希望盡快離開(kāi)。”元王說(shuō)：“好??！這龜神靈到這種地步，不可長(zhǎng)期扣留它，立即派人駕車送龜，別讓它耽誤了出使期限?！?/P>

衛(wèi)平回答說(shuō)：“龜是天下之寶，先得此龜?shù)臑樘熳?，而且十言十靈，十戰(zhàn)十勝。它生于深淵，長(zhǎng)于黃土，知曉天道，明白上古以來(lái)大事。漫游三千年，不出它應(yīng)游的地域。安詳平穩(wěn)，從容端莊，行動(dòng)自然，不用拙力。壽命超過(guò)天地，沒(méi)有誰(shuí)知道它的壽命極限。它順隨萬(wàn)物變化，四時(shí)變化著體色。平時(shí)自己藏在一邊，爬伏在那里不吃東西。春天呈現(xiàn)青色，夏天變?yōu)辄S色，秋天呈為白色，冬天變成黑色。它懂得陰陽(yáng)，精曉刑德。預(yù)知利害，明察禍福。卜問(wèn)了它，則說(shuō)話無(wú)失誤，作戰(zhàn)得勝利，王能寶藏住它，諸侯都得降服。王不要放走他，用它來(lái)安定國(guó)家?！?/P>

元王說(shuō)：“這龜很有神靈，從天上降下來(lái)，陷在深淵。在患難中。認(rèn)為我賢明，敦厚而忠信，所以來(lái)求救于我。如果不放走它，我也成了一個(gè)漁人了。漁人看重它的肉，我貪圖它的神力，臣下不仁，君上無(wú)德。君臣無(wú)禮，國(guó)家還有什么福？我不忍心這樣辦，為什么不放掉它！”

衛(wèi)平回答說(shuō)：“不是這樣，我聽(tīng)說(shuō)，大恩德不會(huì)得到報(bào)答，貴重之物寄存出去得不到歸還，現(xiàn)在天賜寶物你不接受，天就要奪回它的寶物了。這龜周游天下還要再回歸原住地去，它上達(dá)蒼天，下至大地，走遍九州，也未曾受過(guò)辱，也未遇到阻攔。而現(xiàn)在到了泉陽(yáng)，打魚(yú)的卻折辱了它，把它囚禁起來(lái)。王雖然施大恩放了它，長(zhǎng)江黃河之神必怒，一定會(huì)設(shè)法報(bào)仇。龜自己認(rèn)為被侵害了，要和神合謀報(bào)復(fù)。那時(shí)將淫雨不晴，大水泛濫無(wú)法治理?；蛘咧圃炜莺?，大風(fēng)揚(yáng)塵，蝗蟲(chóng)突然出現(xiàn)，百姓錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)。王施行了放龜?shù)娜柿x，而天的懲罰必然降臨。這并非別的原因，禍害出在龜身上。以后您就是后悔，難道還來(lái)得及嗎？王別放掉龜啊。”

元王感嘆地說(shuō)：“這攔劫人家使者，破壞別人計(jì)劃，不算是兇暴嗎？奪取別人的東西，當(dāng)作自己的寶物，這不算強(qiáng)橫嗎？我聽(tīng)說(shuō)，兇暴地奪來(lái)的東西，必然要被人兇暴地奪去；強(qiáng)搶別人東西，最后還是一無(wú)所獲。桀紂都是兇暴強(qiáng)橫不講理的，自己被殺死，國(guó)家也亡了。如果我聽(tīng)了你的建議，這就喪失了仁義名聲而有了兇暴強(qiáng)橫不講理行為。長(zhǎng)江黃河之神將成為仁義的湯武，我將成為兇暴強(qiáng)橫而被征伐的桀紂。沒(méi)看到什么好處，恐怕要陷進(jìn)災(zāi)禍。我拿不定這個(gè)主意，怎么能奉事好這個(gè)寶物，趕快駕車送龜走，不要讓它在此久留?！?/P>

衛(wèi)平回答說(shuō)：“不是這樣，王不要耽心。天地之間，有的地方石頭堆石頭，堆成了山，雖然高聳，并不坍塌，大地能得平安。所以說(shuō)，有的東西雖然看起來(lái)危險(xiǎn)，卻很平安；看起來(lái)很輕，卻搬移不動(dòng)。有的忠厚老實(shí)，并不如大言欺詐的人；有的面貌丑惡，卻適合于做大官；有的漂亮，卻成為危害大眾的禍根。這些現(xiàn)象，不是神和圣人，說(shuō)不清楚。春夏秋冬，有時(shí)熱有時(shí)冷。冷熱并不互融，而相互沖突區(qū)別。同一年內(nèi)，有不同季節(jié)，這是根據(jù)四時(shí)冷熱不同確定的。所以讓植物春天出生，夏天成長(zhǎng)，秋天要收獲，冬天就收藏。有時(shí)要行仁義，有時(shí)要施強(qiáng)暴。強(qiáng)暴有目標(biāo)，仁義有時(shí)機(jī)。萬(wàn)物都是這樣，不可勝言。大王請(qǐng)接受我的建議，讓我徹底說(shuō)清楚。根據(jù)天的五種顏色，可以辨別白天黑夜。根據(jù)地生的五谷，可以分辨好壞植物。當(dāng)初人民不懂得這樣辨別，和禽獸一樣。住在山谷洞穴里，不懂得種田，天下災(zāi)禍頻生，陰陽(yáng)季節(jié)混亂。匆匆忙忙過(guò)日子，大家都是這樣，不會(huì)區(qū)分黑白善惡。妖孽常常出現(xiàn)，人民一代代勉強(qiáng)傳留下來(lái)。后來(lái)圣人區(qū)分萬(wàn)物生存特點(diǎn)，使他們互相不做侵害。禽獸有牝有牡，把它們放到山里；鳥(niǎo)有雌有雄，都把它們放進(jìn)樹(shù)林、水邊；帶甲殼生物，安置在溪谷。所以管理人民，就為他們建立城郭，城內(nèi)設(shè)立街巷，城外開(kāi)辟田畦通路。根據(jù)夫妻男女，給他們田宅、房屋。建立戶籍，一一登記其姓名。設(shè)立官吏，用爵位俸祿予以鼓勵(lì)。種桑麻有衣穿，種五谷有飯吃。人民辛勤耕作，于是能吃到想吃的東西，看到想看的東西。穿到想穿的東西。由此可見(jiàn)，舍棄強(qiáng)力，就沒(méi)有成果。所以，種地的不用強(qiáng)力，糧食不能豐收；商人不用強(qiáng)力，賺不到錢(qián)；婦女不用強(qiáng)力，布就織不好；當(dāng)官的不用強(qiáng)力，就沒(méi)有威勢(shì)；大將不用強(qiáng)力，兵不聽(tīng)令；侯王不用強(qiáng)力，到死也沒(méi)有大名。所以說(shuō)，施用強(qiáng)力，是事業(yè)的起點(diǎn)，是當(dāng)然的道理，是萬(wàn)物的法則。從施用強(qiáng)力入手，沒(méi)有得不到的東西。大王如果不同意這個(gè)看法，您難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那帶有野雉雕飾的玉匣，本出自昆山；明月之珠，本出于四海；鑿雕昆山之石成為玉匣，割剝海中之蚌取出明月之珠傳賣于市；圣人得到匣珠，當(dāng)作大寶。得大寶的，就成了天子?，F(xiàn)在您自認(rèn)為兇暴了，其實(shí)趕不上那鑿昆山之石的。那些制匣取珠的沒(méi)有錯(cuò)，寶藏匣珠的沒(méi)有禍?，F(xiàn)在龜因出使而碰網(wǎng)，被漁人抓獲，又托夢(mèng)給您自我介紹，這是國(guó)家之寶，您擔(dān)什么心呢？”

元王說(shuō)：“不是這樣。我聽(tīng)說(shuō)，諫諍是國(guó)之福，阿諛是國(guó)之禍。君主聽(tīng)從阿諛?lè)畛校怯廾梁?，雖然一般道理是這樣，但禍也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故降，福也不會(huì)隨便就來(lái)。天氣地氣相合，生出各種財(cái)富。陰陽(yáng)各有界限，不偏離四時(shí)。一年十二個(gè)月，用夏至冬至定其周期。圣人明白這個(gè)道理，自己沒(méi)有災(zāi)難。明王運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，沒(méi)人敢來(lái)欺騙。所以，福的來(lái)到，是人自己創(chuàng)造的；災(zāi)難降臨，是人自己招致的。禍?？赡苄酝瑫r(shí)存在，刑德互相關(guān)聯(lián)。圣人辨察它們，預(yù)測(cè)吉兇。桀紂時(shí)，和天爭(zhēng)功，阻遏鬼神，使它們不能通顯其靈。這本來(lái)已經(jīng)是無(wú)道了，而諂諛之臣又多。桀有諛臣，名叫趙梁。教桀作無(wú)道之事，慫恿他貪婪兇狠。把湯囚進(jìn)夏臺(tái)，殺害關(guān)龍逢。左右大臣怕死，都在一旁茍且偷生阿諛?lè)暧?。?guó)勢(shì)危如累卵，卻都說(shuō)無(wú)妨。贊美歡呼萬(wàn)歲，或者說(shuō)國(guó)運(yùn)遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。蔽遮桀的耳目，和他一起自欺欺人。湯終于伐桀，桀身死，夏滅亡。聽(tīng)信諛臣，自己倒了霉?！洞呵铩穼?xiě)明了這段史實(shí)，使人至今不忘。紂有諛臣，名叫左強(qiáng)。浮夸不實(shí)，自詡目測(cè)能力強(qiáng)，不必籍助規(guī)矩繩墨就能設(shè)計(jì)施工，教紂筑造象廊。高達(dá)于天，室內(nèi)又陳設(shè)玉床犀玉之器，用象牙筷子吃飯。剖圣人比干的心，砍斷壯士的小腿。箕子怕死，披頭散發(fā)裝瘋。紂王殺周太子歷，囚禁周文王昌。投進(jìn)石頭屋子，打算從早到晚囚禁。陰兢救出文王，和他一起逃亡到周國(guó)。文王得到太公望，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)和紂作戰(zhàn)。文王病死，大臣用車載著文王尸首前進(jìn)。太子發(fā)代替文王統(tǒng)帥軍隊(duì)，號(hào)為武王。和紂在牧野大戰(zhàn)，在華山之南擊潰紂軍。紂不能勝，敗退回去，武王把他圍在象廊。紂自殺在宣室，死后得不到安葬。頭被砍下懸掛在車上，四匹馬拉著車子走。我想到桀紂遭遇，肚子里如有開(kāi)水滾沸。他們都曾富有天下貴為天子，但太驕傲。貪得無(wú)厭，辦事就好高務(wù)遠(yuǎn)。貪婪兇狠而又驕慢。不用忠誠(chéng)老實(shí)人，聽(tīng)信阿諛之臣，于是被天下恥笑。現(xiàn)在我的國(guó)家處在諸侯之間，簡(jiǎn)直小得如秋毫。辦事一有不當(dāng)之處，怎能逃脫滅亡下場(chǎng)?！?/P>

衛(wèi)平回答：“不是這樣。黃河雖然神靈賢明，趕不上昆侖山；長(zhǎng)江雖然水源通暢，不如四海浩蕩。昆侖山四海，人還奪取其寶呢。諸侯爭(zhēng)奪那些寶物，有時(shí)因此引起戰(zhàn)爭(zhēng)。小國(guó)被滅亡，大國(guó)遭遇危險(xiǎn)。為了這些寶物而殺人父兄，虜人妻兒，割裂國(guó)土，毀人宗廟。攻戰(zhàn)爭(zhēng)奪，這就是強(qiáng)暴。所以說(shuō)，奪取時(shí)應(yīng)用強(qiáng)暴，統(tǒng)治時(shí)應(yīng)用文理，不違背四季天時(shí)，總是親近賢士；順應(yīng)陰陽(yáng)變化，借助鬼神作用；了解協(xié)調(diào)與天地關(guān)系，與天地為友。諸侯來(lái)歸服，人民富裕愉快。國(guó)家民戶安寧，與社會(huì)一起開(kāi)創(chuàng)新局面。湯武這樣做，于是取得天下之位；《春秋》記載了這些事，作為辦事楷模。王不自比湯武，卻自比桀紂。桀紂施行強(qiáng)暴，是把強(qiáng)暴看成永恒持續(xù)，不需要用仁義補(bǔ)充的辦法。桀修瓦屋，紂建象廊。還征收絲絮用為燃料，一心要耗費(fèi)人民資財(cái)。稅斂沒(méi)有限度，殺人沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。殺了人民的牲畜，用熟皮做成袋。皮袋裝牲畜血，懸掛起來(lái)帶領(lǐng)人用箭射，和天帝爭(zhēng)強(qiáng)。攪亂四時(shí)順序，在祭祀鬼神之前搶先品嘗四時(shí)產(chǎn)品。有人諫止，就被殺死；只有諛臣，侍在身旁。圣人躲了，百姓不敢外出。天氣多次干旱，國(guó)家多有妖異。年年有螟蟲(chóng)，五谷長(zhǎng)不熟。人民不能安居，鬼神不能享用。大風(fēng)天天刮，白天一片暗。日蝕又月蝕，熄滅無(wú)光亮。群星天上亂走，全然沒(méi)有規(guī)律。從這些現(xiàn)象看，怎么能夠久長(zhǎng)？縱然沒(méi)有湯武，按時(shí)運(yùn)來(lái)說(shuō)也應(yīng)當(dāng)滅亡。所以湯伐桀，武王克紂，是那個(gè)時(shí)勢(shì)造成的。他們由此當(dāng)了天子，子孫相續(xù)；終身無(wú)災(zāi)，后世贊頌，直到今天不停。這都是根據(jù)時(shí)勢(shì)行動(dòng)，按照事理要求須強(qiáng)就強(qiáng)，才成就了他們帝王之業(yè)?，F(xiàn)在，這個(gè)龜是大寶，為圣人出使，傳給了賢明的王。它行動(dòng)不用手足，雷電帶著它，風(fēng)雨護(hù)送它，流水浮涌它前進(jìn)。侯王有德的，才能遇到它?，F(xiàn)在王有德，遇到這個(gè)寶，卻恐懼不敢接受；王如把龜放走，宋國(guó)必然有災(zāi)。以后即使后悔，也來(lái)不及了?！?/P>

元王聽(tīng)了，大為高興起來(lái)。于是元王對(duì)著太陽(yáng)拜謝上天，拜了兩次，接受了龜。選擇吉日齋戒，認(rèn)為甲乙兩日最吉。于是殺了白雉和黑羊；在祭壇中央用血灌龜。用刀解剖，龜甲沒(méi)有弄?dú)?。又用酒肉祭祀一遍，剔出腹腸。然后用荊枝燒灼，求兆。堅(jiān)持要燒出兆紋來(lái)。果然兆紋顯現(xiàn)，條理清楚。叫卜官占視，所說(shuō)的都很恰當(dāng)。國(guó)家藏有如此重寶，消息徑直傳到國(guó)外。于是殺牛取皮，蒙在鄭國(guó)產(chǎn)的桐木上作成戰(zhàn)鼓。分別草木特性作成各種武器。打起仗來(lái)，無(wú)人是元王對(duì)手。元王時(shí)候，衛(wèi)平做宋國(guó)的相，宋國(guó)力量在天下最強(qiáng)，這都是龜?shù)纳窳Α?/P>

所以說(shuō)，龜雖有大到能托夢(mèng)于元王的神靈，但卻不能自己逃出漁人的籠子。自己能夠每言必靈，卻不能通使于黃河，還報(bào)長(zhǎng)江。本領(lǐng)大到讓別人戰(zhàn)必勝攻必取，卻不能使自己避開(kāi)刀鋒，免除被宰剝的災(zāi)難。非凡聰明能先知未來(lái)，迅速看出禍福，卻不能讓衛(wèi)平不向宋元王說(shuō)出不利于己的那番話。預(yù)言事情，無(wú)不周全，及于自身，卻被拘禁不得解脫；事情一到個(gè)人頭上就無(wú)法避害趨利，要賢能本領(lǐng)又有什么用？不過(guò)，話要說(shuō)回來(lái)，賢只是指他有賢的一面，一般人也是這樣。所以說(shuō)，視力好也有看不到的地方，聽(tīng)力好也有聽(tīng)不到的方面；人的本領(lǐng)再大，也不能在同時(shí)既用左手畫(huà)方又用右手畫(huà)圓；日月明亮，卻有時(shí)要被浮云遮擋。羿號(hào)稱射箭技藝高，也有不如雄渠、蠭門(mén)之處；禹號(hào)稱善辨多智，卻不能勝過(guò)鬼神。地柱折斷過(guò)，天本來(lái)也沒(méi)有椽，又為什么要對(duì)人求全責(zé)備？孔子聽(tīng)了神龜和宋元王的事之后，說(shuō)：“神龜能知道事情吉兇，但自己只有一副中空的空骨架。太陽(yáng)能普施恩德君臨天下，卻受三只腳烏鴉的欺侮。月亮能動(dòng)用刑罰輔佐太陽(yáng)，卻被蛤蟆啃咬。刺猬被喜鵲欺辱，有神通的騰蛇卻不是蜈蚣的對(duì)手。竹子外面有節(jié)有段，里面卻是又直又空；松柏是百木之長(zhǎng)，卻被栽在大門(mén)旁充當(dāng)衛(wèi)士。日辰也不能周全，所以有孤有虛。黃金有疵，白玉有瑕。事情有時(shí)進(jìn)展快，有時(shí)進(jìn)展慢。物品性能有局限，也有其專門(mén)擅長(zhǎng)。網(wǎng)孔有時(shí)顯得太細(xì)密，也有時(shí)顯得太粗疏。人有貴過(guò)他人之處，也有不如人的地方。怎么辦才好呢？怎樣做才全面周到呢？天還不能十全十美呢，所以世人蓋屋，少放三塊瓦以便安放房棟，表示不是十全十美，以便和天的不十全十美相適應(yīng)。天下萬(wàn)物有差異，事物都因?yàn)橛兴蝗诺靡陨嬗谑篱g?！?/P>

褚先生說(shuō)：漁人提網(wǎng)捉到了神龜，龜自己托夢(mèng)給宋元王，宋元王召博士衛(wèi)平把夢(mèng)見(jiàn)龜?shù)那樾胃嬖V他，衛(wèi)平拿起式推算，確定日月位置，分辨星官關(guān)系，推測(cè)吉兇，看出龜和所觀測(cè)推算的形象相同，衛(wèi)平力勸元王留住神龜作為國(guó)寶，這件事真好啊。古時(shí)候談到卜筮必然稱道龜，因?yàn)辇斢徐`驗(yàn)好名聲，由來(lái)悠久了。我因此寫(xiě)下這篇傳記。

三月 二月 正月 十二月 十一月 中關(guān)內(nèi)高外下 四月 首仰 足開(kāi) 肣開(kāi) 首俛大 五月 橫吉 首俛大 六月 七月 八月 九月 十月

占卜的禁忌規(guī)定：子時(shí)、亥時(shí)、戌時(shí)不可以占卜及殺龜。白天遇到日食，要停止占卜。暮色時(shí)龜徼繞不明，不可以占卜。庚日辛日可以殺龜，或在龜甲上鉆鑿。常在每月初一替龜洗滌，以除不祥。辦法是先用清水給龜洗澡，再以雞蛋在龜上摩擦，然后再拿龜去占卜，這是用龜?shù)耐ǔ＾k法。如果占卜不靈，都要用雞蛋摩擦龜以驅(qū)除不祥，面朝東站著，用荊枝或硬木灼龜，用土捏成卵形來(lái)指龜三遍，然后拿起龜用土卵繞一圈，祝禱說(shuō)：“今天是吉日，謹(jǐn)以精米雞卵荊木黃絹，祓除玉龜?shù)牟幌??！边@樣，玉靈必然誠(chéng)實(shí)可信，因而知道萬(wàn)事情況，什么事都能辨以兆文占卜明白。如果占卜不信不誠(chéng)，就燒掉玉靈，揚(yáng)棄其灰，以警告以后使用的龜。占卜時(shí)必須面向北，龜甲要用一尺二寸的。

凡進(jìn)行占卜，先用燃燒的荊灼龜上鉆凹，灼畢中部的，再灼龜首部的，各灼三次；再灼中部的，叫正身，灼首部的，叫正足，各灼三次。再以荊條火灼龜四周鑿凹，繞灼三遍，祝禱說(shuō)：“借助你玉靈夫子神力。夫子非常靈驗(yàn)，我用荊枝灼烤您的心，讓您能預(yù)知未來(lái)。您能上行于天，下行于淵，各種靈策，都不如您誠(chéng)信。今天是好日子，求一個(gè)好卜兆。我想卜某事，如果得到適當(dāng)兆文就高興，得不到就懊惱。如果我求的能得到，請(qǐng)向我呈現(xiàn)長(zhǎng)又大的兆身，首足收斂，兆文成對(duì)向上揚(yáng)。如果我求的不能得到，請(qǐng)向我呈現(xiàn)彎折不直的兆文，中心和邊緣兆文不相對(duì)應(yīng)，首足不現(xiàn)兆文?！?/P>

用靈龜卜者祝禱說(shuō)：“借助您靈龜神力。五巫五靈，不如神龜?shù)撵`，預(yù)知人死人活。我要得個(gè)好卜兆，我想求得某物。如能得到，請(qǐng)將兆頭兆足顯現(xiàn)出來(lái)，兆文內(nèi)外相應(yīng)；如果得不到，就請(qǐng)兆頭上仰，兆足收斂，內(nèi)外自垂。您這樣顯示，我就得到占卜結(jié)果了?！?/P>

為病人占卜時(shí)祝禱說(shuō)：“現(xiàn)在某人病得厲害，如果必死，顯出如此兆文：兆首上開(kāi)，內(nèi)外亂交錯(cuò)，兆身曲曲折折；如果死不了，現(xiàn)一個(gè)兆首上仰兆足收斂的兆文?！?/P>

卜問(wèn)病者是否有祟時(shí)祝禱說(shuō)：“這個(gè)病人如果中了邪祟，請(qǐng)勿現(xiàn)兆文，沒(méi)有中邪，就現(xiàn)出兆文。兆有中祟，有內(nèi)，外祟，有外。”

卜問(wèn)被囚的能否出獄。不能出，兆橫吉安；若能出，兆足張開(kāi)，兆首仰起，有外。

卜問(wèn)財(cái)物能否得到。能得到，兆首仰足開(kāi)，內(nèi)外相應(yīng)；如得不到，呈現(xiàn)兆首仰足收斂兆文。

卜問(wèn)買賣臣妾馬牛能否如愿。如愿，首仰足開(kāi)，內(nèi)外相應(yīng)；不能如愿，首仰足收斂，呈兆如橫吉安。

卜問(wèn)襲擊在某處聚集若干人的盜匪團(tuán)伙，現(xiàn)在帶兵若干人去襲擊。能勝，首仰足開(kāi)身正，內(nèi)高起，四外下。不勝，足斂首仰，身首內(nèi)下外高。

卜問(wèn)該不該出行。當(dāng)行，首足開(kāi)。不宜行，足斂首仰，橫吉安，安即不宜出行。

卜問(wèn)出發(fā)攻打強(qiáng)盜，能否碰見(jiàn)。能見(jiàn)，首仰足斂，有外。見(jiàn)不到，足開(kāi)首仰。

卜問(wèn)到某處去等候盜，能否見(jiàn)到。能見(jiàn)，首仰足斂，斂勝有外；見(jiàn)不到，足開(kāi)首仰。

卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)有盜，盜來(lái)不來(lái)。來(lái)，外高內(nèi)下，足斂首仰；不來(lái)，足開(kāi)首仰，若橫吉安，以后來(lái)。

卜問(wèn)調(diào)動(dòng)職務(wù)會(huì)否丟官。丟官，足開(kāi)肣外首仰；不丟官，或自己辭職才丟官，就足斂，呈兆如橫吉安。

卜問(wèn)做官還吉不吉。吉，呈兆身正，如橫吉安；不吉，兆身曲折，首仰足開(kāi)。

卜問(wèn)平常在家吉不吉。吉，呈兆身正，如橫吉安；不吉，兆身曲折、首仰足開(kāi)。

卜問(wèn)年內(nèi)莊稼能否成熟。熟，首仰足開(kāi)，內(nèi)外自橋外自垂；不熟，足斂首仰有外。

卜問(wèn)年內(nèi)民間有無(wú)瘟疫。有疫，首仰足斂，身節(jié)有強(qiáng)外；無(wú)疫，身正首仰足開(kāi)。

卜問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，呈兆若橫吉安；有戰(zhàn)爭(zhēng)，首仰足開(kāi)，身作外強(qiáng)情。

卜問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。吉，足開(kāi)首仰，身正，內(nèi)自高起；不吉，首仰，身曲折，足斂有外，若無(wú)漁。

卜問(wèn)求見(jiàn)他人有無(wú)收獲。有收獲，首仰足開(kāi)，內(nèi)自高起；無(wú)收獲，首仰足斂有外。

卜問(wèn)追捕逃亡者能否追到。追捕到，首仰足斂，內(nèi)外相應(yīng)；追捕不到，首仰足開(kāi)，如橫吉安。

卜問(wèn)漁獵能否有收獲。有收獲，首仰足開(kāi)，內(nèi)外相應(yīng)；無(wú)收獲，足斂首仰，如橫吉安。

卜問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。遇盜，首仰足開(kāi)，身曲折，外高內(nèi)下；不遇，呈兆。

卜問(wèn)下不下雨。下雨，首仰有外，外高內(nèi)下；不下雨，首仰足開(kāi)，如橫吉安。

卜問(wèn)雨能否轉(zhuǎn)晴。晴，呈現(xiàn)足開(kāi)首仰兆象；不晴，橫吉。

一種兆象名為橫吉安。根據(jù)這種兆象，問(wèn)病情。病重的，一天之內(nèi)不會(huì)死。病不重的，占卜當(dāng)天就痊愈，不會(huì)死。問(wèn)被囚者情況。罪重的，不會(huì)獲釋，輕罪環(huán)出；過(guò)一天則不獲釋，不過(guò)，長(zhǎng)期囚禁也無(wú)危險(xiǎn)。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛能否得到。一日環(huán)得；過(guò)一天，買不到。問(wèn)宜不宜出行。不宜出行。問(wèn)有人要來(lái)，還來(lái)不來(lái)。來(lái)者環(huán)至；過(guò)了吃飯時(shí)候不到就不來(lái)了。問(wèn)去不去攻打盜賊。不去。去也碰不上。問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)，究竟來(lái)不來(lái)。不會(huì)來(lái)。問(wèn)會(huì)不會(huì)調(diào)動(dòng)官職。不會(huì)。問(wèn)在官任上在家中生活都吉不吉。都吉。問(wèn)當(dāng)年年成如何。不豐收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。沒(méi)有。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)去不去見(jiàn)貴人。去。不去不喜。問(wèn)去不去拜見(jiàn)人請(qǐng)求幫助。不去得不到幫助。問(wèn)追捕逃亡人、漁獵結(jié)果如何。都沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)晴不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。

一種兆象名為呈兆。卜得此兆的，問(wèn)病人情況如何。不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。要獲釋。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的人還來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)要買的東西能否買得到。能。問(wèn)追捕逃亡者能否追回。能。過(guò)一天再追就追不到。問(wèn)出行的能否抵達(dá)目的地。不能抵達(dá)。

一種兆象名為柱徹。卜得此兆的，問(wèn)病情能否致死。不會(huì)。問(wèn)被囚者如何。將要獲釋。問(wèn)應(yīng)否出行。出行。問(wèn)要來(lái)的人來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)要買的能否買到。買不到。問(wèn)所憂慮的事值得不值得憂慮。不須憂慮。問(wèn)能否追回逃亡者。不能。

一種兆象名為首仰足斂有內(nèi)無(wú)外。卜得此兆的，問(wèn)病情。病情很重，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的如何。將被釋放。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛的如何。買不到。問(wèn)出行者聽(tīng)到某種話了還出行否。不出行。問(wèn)要來(lái)的人來(lái)不來(lái)。不來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)有盜要來(lái)還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)某人要來(lái)還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)要徙官還徙不徙。不徙。問(wèn)居官如何。有憂。問(wèn)居家如何。多災(zāi)。問(wèn)今年收成如何。中等收成。問(wèn)民間疫情如何。疾疫多病。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。有。聞言不開(kāi)。問(wèn)見(jiàn)貴人如何。吉。問(wèn)去不去拜謁人。不去。去了也聽(tīng)不到好話。問(wèn)能否追回逃亡者。追不到。問(wèn)漁獵收獲如何。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)有沒(méi)有雨。有雨，雨不大。問(wèn)轉(zhuǎn)晴否。不轉(zhuǎn)晴。故其莫字皆為首備。問(wèn)大卜官說(shuō)，備是仰的意思，所以定為仰字。這是我私下記的，不是原卜書(shū)上的話。

一種兆象名為首仰足斂有內(nèi)無(wú)外。卜得此兆的，問(wèn)病。病很重，但不會(huì)死。問(wèn)囚者如何。不會(huì)獲釋。卜問(wèn)求財(cái)買臣妾如何。買不到。問(wèn)宜不宜出行。不宜出行。問(wèn)要來(lái)的人來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)去攻打盜行不行。去攻打也碰不上盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜要來(lái)，自己很吃驚，盜來(lái)不來(lái)。盜不來(lái)。問(wèn)調(diào)動(dòng)不調(diào)動(dòng)官職。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)當(dāng)官、在家吉不吉。吉。問(wèn)今年年成如何。歉收。問(wèn)民間有無(wú)疫情。有疾疫。有的還很重。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。吉。問(wèn)求見(jiàn)他人，追捕逃亡者如何。都要失望。問(wèn)丟了財(cái)物能否找回。財(cái)物并沒(méi)有運(yùn)走，能找回來(lái)。問(wèn)漁獵有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉兇如何。兇。

一種兆象名為呈兆首仰足斂。卜得此兆的，問(wèn)病。不會(huì)死。問(wèn)被囚者如何。還沒(méi)獲釋。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛如何。買不到。問(wèn)出行不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打盜賊如何。碰不見(jiàn)盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜要來(lái)，究竟來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)調(diào)動(dòng)不調(diào)動(dòng)官職。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)官做長(zhǎng)了怎樣。會(huì)有很多憂愁事。問(wèn)在家住著怎樣。不吉。問(wèn)今年年成怎樣。歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有疾疫。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。不吉。問(wèn)拜見(jiàn)人有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)漁獵有無(wú)收獲。有少量收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不會(huì)下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。不吉。

一種兆象名為呈兆首仰足開(kāi)。卜得此兆的，問(wèn)病情怎樣。病重而死。問(wèn)被囚者如何。將被釋放。問(wèn)求財(cái)物買臣妾牛馬怎樣。買不到。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)攻打盜賊怎么樣。碰不見(jiàn)盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜要來(lái)還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)會(huì)不會(huì)調(diào)動(dòng)官職。會(huì)調(diào)動(dòng)。問(wèn)官做得長(zhǎng)不長(zhǎng)。不長(zhǎng)。問(wèn)住在家吉不吉。不吉。問(wèn)今年年成怎樣。歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有，但不多。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。不去見(jiàn)貴人吉。問(wèn)去拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、魚(yú)獵怎樣。都沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)晴吉不吉。小吉。

一種兆象名為首仰足斂。卜得此兆的問(wèn)病情。不會(huì)死。問(wèn)被囚很久了怎么樣。沒(méi)什么關(guān)系。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛怎樣。達(dá)不到目的。想出行的出不出行。不出行。問(wèn)將出發(fā)攻打盜賊的出行不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的還來(lái)不來(lái)。來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)還來(lái)不來(lái)。來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)要調(diào)動(dòng)官職。還調(diào)動(dòng)不調(diào)動(dòng)。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住吉不吉。不吉。問(wèn)年成怎樣。歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。但得病的不多。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)去見(jiàn)貴人能否見(jiàn)得到。能見(jiàn)到。問(wèn)去拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。都沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)晴不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為首仰足開(kāi)有內(nèi)。卜得此兆的問(wèn)病情。將要死。問(wèn)被囚的怎樣。將獲釋。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)去攻盜怎樣。去了也碰不上盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜要來(lái)，來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。調(diào)動(dòng)。問(wèn)當(dāng)官長(zhǎng)不長(zhǎng)。不長(zhǎng)。問(wèn)在家住吉不吉。不吉。問(wèn)年成。豐收。問(wèn)民間瘟疫情況。有瘟疫但人數(shù)少。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。不吉。問(wèn)拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜，不會(huì)遇盜。問(wèn)雨轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)轉(zhuǎn)晴吉不吉。小吉。問(wèn)不轉(zhuǎn)晴吉不吉。吉。

一種兆象名為橫吉內(nèi)外自橋。卜得此兆的問(wèn)病情。占卜當(dāng)天就要不愈而死。問(wèn)被囚的怎樣。不判刑。釋放了。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛。都能得到。問(wèn)出行不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)去攻盜賊怎樣。交戰(zhàn)了，不分勝負(fù)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜要來(lái)，來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住著吉不吉。吉。問(wèn)年成。豐收。問(wèn)民間有沒(méi)有瘟疫。沒(méi)有。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)去見(jiàn)貴人，去拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵有無(wú)收獲。有收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。遇盜。問(wèn)雨轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)轉(zhuǎn)晴吉不吉。大吉。

一種兆象名為橫吉內(nèi)外自吉。卜得此兆的，問(wèn)病情。病人要死。問(wèn)被囚的怎樣。不能獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛，追捕逃亡、漁獵怎樣。都沒(méi)有收獲。問(wèn)出行的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)去攻盜賊怎樣。碰不見(jiàn)盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜來(lái)了，來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)官職調(diào)動(dòng)不調(diào)動(dòng)。調(diào)動(dòng)。問(wèn)當(dāng)官有無(wú)憂愁事。有憂愁。問(wèn)在家住著、見(jiàn)貴人、拜見(jiàn)人怎樣。不吉。問(wèn)今年年成。歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。不吉。

一種兆象名為漁人。卜得此兆的，問(wèn)病情。病很重，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的。將獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、攻打盜拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。都有收獲。問(wèn)出行不出行。出行，還要回來(lái)。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜來(lái)，來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)官職調(diào)不調(diào)動(dòng)。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住著吉不吉。吉。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為首仰足肣內(nèi)高外下。卜得此兆的，問(wèn)病情，病得厲害，但不死。問(wèn)被囚者怎樣。不會(huì)獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、追捕逃亡者、漁獵。都有收獲。問(wèn)出行不出行。不出行。問(wèn)來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)攻打強(qiáng)盜能不能勝。能勝。問(wèn)官職調(diào)不調(diào)動(dòng)。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)當(dāng)官有沒(méi)有憂愁事。有憂愁事，但沒(méi)有什么關(guān)系。問(wèn)住在家憂愁疾病多不多。多。問(wèn)年成怎樣。大豐收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。問(wèn)年內(nèi)有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。有戰(zhàn)爭(zhēng)，但不會(huì)波及到本地。問(wèn)見(jiàn)貴人、拜見(jiàn)人吉不吉。不吉。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜賊。會(huì)遇盜賊。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為橫吉上有仰下有柱。卜得此兆的，問(wèn)病情。病拖得久。但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。不會(huì)獲釋。問(wèn)求財(cái)物買臣妾馬牛、追捕逃亡者、漁獵怎樣。都無(wú)收獲。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)來(lái)者來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)去不去攻打強(qiáng)盜。不去，去也碰不上盜賊。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)，還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)官職調(diào)不調(diào)動(dòng)。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住著、去見(jiàn)貴人都吉不吉。吉。問(wèn)年成怎樣。大豐收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有疾疫。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇強(qiáng)盜。不會(huì)遇強(qiáng)盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。不轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。大吉。

一種兆象名為橫吉榆仰。卜得此兆的，問(wèn)病情。不會(huì)死。問(wèn)被囚者怎樣。不會(huì)獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛，已經(jīng)到手了，怎么樣。到手了也保不住。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打盜賊出發(fā)不出發(fā)。不出發(fā)，出發(fā)也碰不上盜賊。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)，還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)官職調(diào)不調(diào)動(dòng)。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)當(dāng)官、在家住著、去見(jiàn)貴人吉不吉。吉。問(wèn)年成。豐收。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)瘟疫、有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。有瘟疫，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)拜見(jiàn)人、追捕逃亡者有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)漁獵有無(wú)收獲。到了地點(diǎn)也沒(méi)有收獲。問(wèn)出行有無(wú)收獲。出行無(wú)收獲。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇到盜賊。出行不會(huì)遇盜賊。問(wèn)雨能不能轉(zhuǎn)晴。不能轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。小吉。

一種兆象名為橫吉下有柱。卜得此兆的，問(wèn)病情。病得厲害，不好轉(zhuǎn)，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打強(qiáng)盜怎樣。不會(huì)和強(qiáng)盜交鋒。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)強(qiáng)盜要來(lái)，到底來(lái)不來(lái)。強(qiáng)盜的確要來(lái)。問(wèn)調(diào)動(dòng)官職、擔(dān)任官職會(huì)怎樣。吉。但持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。問(wèn)在家住著吉不吉。不吉。問(wèn)年成怎樣。歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。沒(méi)有。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)去見(jiàn)貴人吉不吉。吉。問(wèn)出行遇不遇盜賊。不遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。小吉。

一種兆象為載所。卜得此兆的，問(wèn)病情。有好轉(zhuǎn)，不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。有收獲。問(wèn)出行的出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)攻盜賊怎樣。能見(jiàn)到，但交不了鋒。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)，還來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住著有無(wú)憂愁事。有。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。吉。問(wèn)年成。豐收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。沒(méi)有。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。不會(huì)遇盜。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為根格。卜得此兆的，問(wèn)病情。不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。長(zhǎng)期關(guān)押，但沒(méi)有關(guān)系。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)出行不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻盜賊怎樣。去攻盜賊，盜賊走了，沒(méi)交上鋒。聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家居住吉不吉。吉。問(wèn)年成。中等收獲。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。但沒(méi)有人死。問(wèn)去見(jiàn)貴人怎樣。見(jiàn)不到。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜賊。不會(huì)。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)吉不吉。大吉。

一種兆象名為首仰足斂?jī)?nèi)高外下。卜得此兆的，問(wèn)有無(wú)憂愁事。有憂愁，但沒(méi)有什么關(guān)系。問(wèn)出行的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)病情。病將拖得很久，最后還是死。問(wèn)求財(cái)物怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)見(jiàn)貴人怎樣。吉。

一種兆象名為外高內(nèi)下。卜得此兆的問(wèn)病情。不會(huì)死，但有鬼神鬧災(zāi)。問(wèn)做買賣，沒(méi)有收獲。問(wèn)在家住著吉不吉。不吉。問(wèn)出行的，出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)被囚的怎樣。將長(zhǎng)期關(guān)押，但沒(méi)有妨害。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為頭見(jiàn)足發(fā)有內(nèi)外相應(yīng)。卜得此兆的，問(wèn)病情。將能起床。問(wèn)被囚的怎樣。獲釋。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)求財(cái)物怎樣。有收獲。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為呈兆首仰足開(kāi)。卜得此兆的，問(wèn)病情。病得厲害，要死。問(wèn)被囚的怎樣。獲釋，有憂愁事。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。沒(méi)有收獲。出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打盜賊怎樣。交不上鋒。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)，來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)調(diào)動(dòng)官職、在家居住吉不吉。不吉。問(wèn)年成。收成壞。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。但沒(méi)有人死亡。問(wèn)年內(nèi)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有。問(wèn)見(jiàn)貴人吉不吉。不吉。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜賊。不會(huì)遇盜賊。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。不吉。

一種兆象名為呈兆首仰足開(kāi)外高內(nèi)下。卜的此兆的，問(wèn)病情。不會(huì)死。但有外鬼鬧災(zāi)。問(wèn)被囚的，獲釋。有憂愁事。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛怎樣。當(dāng)面錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的聽(tīng)說(shuō)要來(lái)，還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打盜賊怎樣。能勝利。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)到底來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)調(diào)動(dòng)官職、在家住著、見(jiàn)貴人都吉不吉。不吉。問(wèn)年成。中等收獲。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫，有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。有瘟疫。有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)有盜賊，會(huì)不會(huì)遇上盜賊。會(huì)遇上盜賊。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。兇。

一種兆象名為首仰足斂身折內(nèi)外相應(yīng)。卜得此兆的，問(wèn)病。病得厲害，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。長(zhǎng)期關(guān)押不能獲釋。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、漁獵怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)攻打盜賊怎樣。有辦法取勝。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)盜賊要來(lái)還來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)在家住著吉不吉。不吉。問(wèn)年成、歉收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫。有瘟疫。問(wèn)年成。中等收獲。問(wèn)有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。有戰(zhàn)爭(zhēng)，但波及不到本地。問(wèn)見(jiàn)貴人怎樣。有喜事。問(wèn)拜見(jiàn)人、追捕逃亡者怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)遇上盜賊結(jié)果怎樣。兇。

一種兆象名為內(nèi)格外垂。卜得此兆的，問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)病情。要死。問(wèn)被囚的怎樣。不得獲釋。問(wèn)求財(cái)物怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)去見(jiàn)人怎樣。見(jiàn)不到。問(wèn)吉不吉。大吉。

一種兆象名為橫吉內(nèi)外相應(yīng)自橋榆仰上柱足斂。卜得此兆的，問(wèn)病情。病得厲害，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。關(guān)押很久，但不會(huì)被判抵罪。問(wèn)求財(cái)物、買臣妾馬牛、拜見(jiàn)人、追捕逃亡者、漁獵怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)做官、在家居住、見(jiàn)貴人吉不吉。吉。問(wèn)調(diào)不調(diào)動(dòng)官職。不調(diào)動(dòng)。問(wèn)年成怎樣。沒(méi)有大豐收。問(wèn)民間有無(wú)瘟疫，有無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。有瘟疫，有戰(zhàn)爭(zhēng)。問(wèn)有戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)不會(huì)波及到本人頭上。不會(huì)。問(wèn)出行會(huì)不會(huì)遇盜。會(huì)遇盜。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)要見(jiàn)到的人能否見(jiàn)到。見(jiàn)不到。問(wèn)下不下雨。不下雨。問(wèn)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)晴。轉(zhuǎn)晴。問(wèn)吉不吉。大吉。

一種兆象名為頭仰足斂?jī)?nèi)外自重。卜得此兆的，問(wèn)憂愁生病的情況。病得厲害，但不會(huì)死。問(wèn)官能不能當(dāng)下去。當(dāng)不下去。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)尋求人能否尋求得到。尋求不到。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為橫吉下有柱。卜得此兆的，問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。如果占卜當(dāng)日還沒(méi)有到，那是還沒(méi)有來(lái)。問(wèn)病情，過(guò)一天還沒(méi)好就要死。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)被囚的怎樣。獲釋。

一種兆象名為橫吉內(nèi)外自舉。卜得此兆的，問(wèn)病情。病得時(shí)間長(zhǎng)，不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。長(zhǎng)期關(guān)押，不會(huì)獲釋。問(wèn)財(cái)物有無(wú)收獲。有收獲，但很少。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)貴人能否見(jiàn)到。見(jiàn)得到。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為內(nèi)高外下疾輕足發(fā)。卜得此兆的，問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)病情。有好轉(zhuǎn)。問(wèn)被囚的怎樣。不能獲釋。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)見(jiàn)貴人能否見(jiàn)到。見(jiàn)不到。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為外格。卜得此兆的，問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)被囚的怎樣。不會(huì)獲釋。問(wèn)吉不吉。不吉。問(wèn)病情。要病死。問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。沒(méi)有收獲。問(wèn)見(jiàn)貴人能否見(jiàn)得到。能見(jiàn)到。問(wèn)吉不吉。吉。

一種兆象名為內(nèi)自舉外來(lái)正足發(fā)。卜得此兆的，問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)求財(cái)物有無(wú)收獲。有收獲。問(wèn)病情。病得時(shí)間長(zhǎng)，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。不能獲釋。問(wèn)見(jiàn)貴人能否見(jiàn)到。能見(jiàn)到。問(wèn)吉不吉。吉。

這是橫吉上柱外內(nèi)自舉足斂兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求，結(jié)果將怎樣。能有收獲。問(wèn)病情不會(huì)死。問(wèn)被囚的情況，沒(méi)有妨害，還不能獲釋。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。問(wèn)什么都吉。

這是橫吉上柱外內(nèi)自舉柱足以作兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。能有收獲。問(wèn)病情。病死環(huán)起。問(wèn)被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，沒(méi)有妨害。環(huán)出。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。問(wèn)各事吉不吉。吉。問(wèn)可不可以發(fā)兵?？梢?。

這是挺詐有外兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)病情。不會(huì)死，多次好轉(zhuǎn)。問(wèn)被囚的怎樣。有禍，要抵罪。卜問(wèn)聽(tīng)說(shuō)有妨害，到底有無(wú)妨害。沒(méi)有妨害。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。

這是挺詐有內(nèi)兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)病情。不會(huì)死，多次好轉(zhuǎn)。問(wèn)被囚的怎樣。有禍，將要抵罪，但沒(méi)有妨害，要獲釋。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。

這是挺詐內(nèi)外自舉兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。有收獲。問(wèn)病情。不會(huì)死，問(wèn)被囚的怎樣。不會(huì)被判罪。問(wèn)出不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。來(lái)。問(wèn)種地、做買賣、漁獵怎樣。都遇喜事。

這是狐狢（ｈé，涸）兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)病情。要死，很難好轉(zhuǎn)。問(wèn)被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，不會(huì)判罪，也難獲釋。問(wèn)可不可以在這里建住宅?？梢?。問(wèn)可不可以娶妻嫁女?？梢浴?wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。問(wèn)有沒(méi)有憂愁事。雖有憂愁事但不值得憂愁。

這是狐徹兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)病情。要死。問(wèn)被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，要抵罪。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。問(wèn)所談的事怎樣。將確定下來(lái)。問(wèn)各種事情怎樣。都不吉。

這是首俯足肣身節(jié)折兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)病情。要死。問(wèn)被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，要判罪。問(wèn)盼望著出行的到來(lái)還來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)出行不出行。出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。

這是挺內(nèi)外自垂兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。所求之事將會(huì)清清楚楚而不會(huì)晦暗不明。問(wèn)病情。不會(huì)死，但難于起床。問(wèn)被囚的怎樣。繼續(xù)關(guān)押，不會(huì)判刑，也難獲釋。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)要來(lái)的來(lái)不來(lái)。不來(lái)。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。問(wèn)吉不吉。不吉。

這是橫吉榆仰首俯兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。難有收獲。問(wèn)病情。難起床，但不會(huì)死。問(wèn)被囚的怎樣。難獲釋，也無(wú)妨害。問(wèn)可不可以在此安家娶妻嫁女。可以。

這是橫吉上柱載正身節(jié)折內(nèi)外自舉兆。據(jù)此兆問(wèn)病情。占卜當(dāng)天不死，有一天要死。

首府足詐有外無(wú)內(nèi)兆。病者占龜沒(méi)結(jié)束，立即死了。卜問(wèn)輕的，將失掉的是大的。一天之內(nèi)不會(huì)死。

首仰足肣兆。據(jù)此兆問(wèn)有所求結(jié)果將怎樣。沒(méi)有收獲。問(wèn)被囚的怎樣。將被判刑。問(wèn)有人用話來(lái)恐嚇結(jié)果將怎樣。沒(méi)有妨害。問(wèn)出不出行。不出行。問(wèn)見(jiàn)不見(jiàn)人。不見(jiàn)。

大致地說(shuō)：卜書(shū)上說(shuō)的外，是指他人。內(nèi)是指自我。有時(shí)外指女，內(nèi)指男。首俛，是說(shuō)憂。大，指兆身。小，指兆文末枝。大略的辨別兆文的原因是，問(wèn)病情的，兆文足斂的能活，足開(kāi)的要死。問(wèn)出行的，兆文足開(kāi)的能到達(dá)目的地。足斂的到達(dá)不了。問(wèn)出不出行。足斂的不宜出行，足開(kāi)的可以出行。卜問(wèn)有所求結(jié)果怎樣的，足開(kāi)的有收獲，足斂的沒(méi)有收獲。問(wèn)被囚的，足斂的不能獲釋，足開(kāi)的能獲釋。那些問(wèn)病的，足開(kāi)的就死了，是因?yàn)閮?nèi)高而外下的緣故。

太史公曰：自古圣王將建國(guó)受命①，興動(dòng)事業(yè)，何嘗不寶卜筮以助善②！唐虞以上③，不可記已④。自三代之興，各據(jù)禎祥⑤。涂山之兆從而夏啟世⑥，飛燕之卜順故殷興⑦，百谷之筮吉故周王⑧。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜⑨，不易之道也⑩。

①受命：承受天命。古代統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)，承受天命的人才能夠當(dāng)?shù)弁酢?② 卜筮：古代預(yù)測(cè)吉兇的兩種迷信做法。卜是觀察龜甲受鉆灼所呈現(xiàn)的裂紋而定吉兇；筮是觀察蓍草排列預(yù)測(cè)吉兇。古人認(rèn)為烏龜、蓍草是靈物，可以借助它們預(yù)測(cè)吉兇。 ③唐虞：唐堯虞舜時(shí)代。 ④已：了。 ⑤禎祥：吉兆。 ⑥涂山：即涂山氏，就是居住在涂山的部落。相傳禹娶涂山氏女為妻，生子啟。 ⑦飛燕：即玄鳥(niǎo)。傳說(shuō)帝嚳次妃簡(jiǎn)狄吞玄鳥(niǎo)卵而生契。契佐禹治水有功，被舜任為司徒，居于商地，是商人始祖。 ⑧百谷：指后稷。傳說(shuō)帝嚳元妃姜原踐巨人足跡生棄。棄為帝堯農(nóng)師，教民種百谷。后來(lái)被舜封于邰，號(hào)后稷，他是周人始祖。以上舉涂山、飛燕、百谷三事說(shuō)明圣王建國(guó)受命都“寶卜筮以助善”。 ⑨蓍：一種草，古代常用以占卜。 ⑩易：改變。

蠻夷氐羌雖無(wú)君臣之序①，亦有決疑之卜?；蛞越鹗?，或以草木，國(guó)不同俗。然皆可以戰(zhàn)伐攻擊，推兵求勝②，各信其神，以知來(lái)事。

①蠻夷氐羌：指各少數(shù)民族。②推兵求勝：意即推測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)前景，相機(jī)奪取勝利。

略聞夏殷欲卜者，乃取蓍龜，已則棄去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至周室之卜官①，常寶藏蓍龜；又其大小先后，各有所尚，要其歸等耳②?；蛞詾槭ネ踉馐聼o(wú)不定，決疑無(wú)不見(jiàn)，其設(shè)稽神求問(wèn)之道者③，以為后世衰微，愚不師智，人各自安，化分為百室④，道散而無(wú)垠⑤，故推之至微，要絜于精神也⑥。或以為昆蟲(chóng)之所長(zhǎng)⑦，圣人不能與爭(zhēng)。其處吉兇，別然否，多中于人。至高祖時(shí)，因秦太卜官。無(wú)下始定，兵革未息⑧。及孝惠享國(guó)日少，呂后女主，孝文、孝景因襲掌故⑨，未遑講試⑩，雖父子疇官（11），世世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上即位，博開(kāi)藝能之路（12），悉延百端之學(xué)（13），通一伎之士咸得自效（14），絕倫超奇者為右（15），無(wú)所阿私（16），數(shù)年之間，太卜大集。會(huì)上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至預(yù)見(jiàn)表象，先圖其利。及猛將推鋒執(zhí)節(jié)（17），獲勝于彼（18），而蓍龜時(shí)日亦有力于此（19）。上尤加意（20），賞賜至或數(shù)千萬(wàn)。如丘子明之屬，富溢貴寵，傾于朝廷。至以卜筮射盅道（21），巫盅時(shí)或頗中（22）。素有眥睚不快（23），因公行誅，恣意所傷，以破族滅門(mén)者，不可勝數(shù)。百僚蕩恐（24），皆曰龜策能言。后事覺(jué)*窮，亦誅三族。

①周室：周王家族，也就是周朝政府。 ②要：概括、總歸。 歸：目的。 ③稽：考核，稽神，即考核、了解神意。 ④化，教化。 室：指學(xué)派。 ⑤垠：邊際、界限。 ⑥“推歸之至微”兩句：指把事情事理推歸到一種最微妙的境界即神靈，求純真于精神。推，推究、探求。歸，歸附，歸向。至微，最微妙的（境界）。要，求。絜，通“潔”。純潔，純真。 ⑦昆蟲(chóng)：此處指龜。 ⑧兵革：戰(zhàn)爭(zhēng)。 ⑨掌故：國(guó)家的故事，即舊制舊例。 ⑩未遑：沒(méi)有來(lái)得及。遑：閑暇。講：議論研究。試：嘗試、試探，也就是研究。（11）疇官：指世代繼承其專業(yè)的官職，特指歷算官。（12）藝能：才能。 （13）百端：各種。 （14）伎（ｊì，技）：通“技”。 （15）絕倫超奇：超出一般，非常突出。絕倫：無(wú)與倫比。超：超越。奇：特異，希罕。右：受尊敬、優(yōu)待。 （16）阿私：循私，偏袒。 （17）推鋒執(zhí)節(jié)：受命率兵沖鋒。推鋒：沖鋒。 節(jié)：符節(jié)：古時(shí)使臣持有符節(jié)，表示已奉有使命，具有了相應(yīng)權(quán)力。 （18）彼：指猛將推鋒執(zhí)節(jié)的疆場(chǎng)。 （19）蓍龜時(shí)日：擇取時(shí)日等占卜活動(dòng)，即借助卜筮進(jìn)行事先謀劃。 時(shí)日，吉日。 此：卜筮謀劃所在的廟堂。 （20）加意：注重，重視。 （21）射盅道：猜測(cè)巫師用詛咒等邪術(shù)害人的行為。射：猜度，猜測(cè)。盅道：巫師用詛咒等邪術(shù)加害他人的方法。 （22）時(shí)或頗中：有時(shí)也被猜得很準(zhǔn)。 （23）眥睚：怒目而視，借指小忿小怨。 （24）蕩恐：驚惶不安。蕩：震動(dòng)不安。

夫摓策定數(shù)①，灼龜觀兆②，變化無(wú)窮，是以擇賢而用占焉，可謂圣人重事者乎！周公卜三龜，而武王有瘳③。紂為暴虐，而元龜不占④。晉文將定襄王之位，卜得黃帝之兆。卒受彤弓之命⑤。獻(xiàn)公貪驪姬之色，卜而兆有口象，其禍竟流五世⑥。楚靈將背周室，卜而龜逆，終被乾谿之?dāng)、?。兆?yīng)信誠(chéng)于內(nèi)，而時(shí)人明察見(jiàn)之于外，可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮，無(wú)神明者，悖⑧；背人道，信禎祥者，鬼神不得其正。故《書(shū)》建稽疑，五謀而卜筮居其二，五占從其多⑨，明有而不專之道也。

①摓策定數(shù)：執(zhí)持蓍草確定其數(shù)目以定吉兇。摓：執(zhí)持。策：占卜用的蓍草。 ②灼龜觀兆：燒灼龜板觀察兆紋以定吉兇。兆：古代占卜，在龜板或獸骨上鉆刻，再用火灼，看裂紋來(lái)定吉兇。預(yù)示吉兇的裂紋，叫“兆”。③“周公”兩句：《尚書(shū)•金縢》記載，武王得重病，周公祈求太王、王季、文王在天之靈保佑武王，自己愿替武王去死。禱告后“乃卜三龜”，都得吉兆。第二天，武王痊愈。參見(jiàn)卷三十三《魯周公世家》。瘳：病愈。④“紂王”兩句：《尚書(shū)•西伯戡黎》記載，紂大臣祖伊警告紂，因?yàn)椤巴跻鶓蛴米越^”，“格人無(wú)龜，罔敢知吉”了。參見(jiàn)卷三《殷本紀(jì)》。元龜：大龜。不占：得不到吉兆。⑤“晉文”三句：《左傳》記載，魯僖公二十五年（前635），周王室內(nèi)亂，襄王出逃在外，晉國(guó)君臣考慮勤王?！笆共焚炔分?，曰：‘吉，遇黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆’?！庇谑浅霰谕?，助襄王復(fù)位。從此積極介入爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)。僖公二十八年，城濮之戰(zhàn)，晉文公戰(zhàn)勝楚國(guó)，周襄王策命晉文公為侯伯，賜彤弓。晉文公“卒受彤公之命”事見(jiàn)卷三十九《晉世家》。黃帝之兆：即黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆。傳說(shuō)黃帝戰(zhàn)于阪泉，擊敗蚩尤。彤弓：紅色的弓。天子賜彤弓于諸侯，諸侯就有了征伐大權(quán)。⑥“獻(xiàn)公”三句：《國(guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》載，晉獻(xiàn)公要伐驪戎，史蘇占卜說(shuō)：“遇兆挾以銜骨，齒牙為猾，戎夏交捽，且懼有口”。晉獻(xiàn)公仍然伐驪戎，得驪姬。驪姬以色媚獻(xiàn)公，讒害死申生，迫使重耳、夷吾出亡。獻(xiàn)公死，諸公子爭(zhēng)位，歷經(jīng)奚齊、悼子、惠公、懷公、文公五君，國(guó)家才安定下來(lái)?！暗溋魑迨馈笔略斠?jiàn)卷三十九《晉世家》。⑦“楚靈”三句：《左傳》記載，楚靈王曾經(jīng)卜問(wèn)：“余尚得天下？”不吉，投龜詬天而呼曰：“是區(qū)區(qū)者而不余畀，余必自取之?！泵癖姂n慮靈王貪得無(wú)厭，魯昭公十三年，楚內(nèi)亂，靈王在乾谿被殺，民眾積極響應(yīng)叛亂殺靈王的人。楚靈王“乾谿之?dāng)　笔略斠?jiàn)卷四十《楚世家》。⑧悖：惑亂、糊涂。⑨“故《書(shū)》建稽疑”三句：《尚書(shū)•洪范》記載，箕子告訴武王，“天乃錫禹洪范九疇”，九疇“七日明用稽疑。”稽疑之法，“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從、筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強(qiáng)，子孫其逢吉。汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內(nèi)吉，作外兇?！边@就是說(shuō)，參與決策的是五種意見(jiàn)，卜和筮

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