1．奉獻(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，作為一名人民警察，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)奉獻(xiàn)的理解。

【參考答案】

我對(duì)奉獻(xiàn)是這樣理解的：奉獻(xiàn)，就是克己奉公、服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)、造福人類，是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止，可匯江河；滴水清瑩，可映光輝。和平年代的人民警察只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，才能顯示人民警察的魅力，才能取得黨和政府的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。

警察之所以冠名人民在前，是因?yàn)槿嗣窬靵?lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民?！按驌魯橙恕⒈Ｗo(hù)人民”是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)所在；“服務(wù)人民、回報(bào)社會(huì)”是公安工作的根本宗旨。而只有思想上樹(shù)立了“立警為公、執(zhí)法為民”，才能保證行動(dòng)上做到“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”；才能想群眾之所想，急群眾之所急，變管理為服務(wù)；才能把黨和政府的溫暖送到群眾的心坎上。

花開(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中；風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下。2010年公安部在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出100個(gè)愛(ài)民模范集體、200名愛(ài)民模范警察，這些先進(jìn)集體和個(gè)人心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以維護(hù)一方穩(wěn)定、確保一方平安為己任，身先士卒，竭誠(chéng)為民，造福百姓，以拳拳愛(ài)心和實(shí)際行動(dòng)在人民群眾心中鑄成不朽的豐碑。

“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”。奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價(jià)值。“立警為公、執(zhí)法為民”就是需要我們的奉獻(xiàn)。如果我能成為一名人民警察，我要學(xué)習(xí)愛(ài)民模范的事跡，踏著愛(ài)民模范的足跡，做人民的好警察，為人民站好崗、守好衛(wèi)，為創(chuàng)建安全、和諧的社會(huì)關(guān)系奉獻(xiàn)我的青春和熱血。

2．你是一名人民警察，你所在的小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，領(lǐng)導(dǎo)要你調(diào)查此事，你怎么開(kāi)展調(diào)查?

【參考答案】

人民警察的職責(zé)是保一方平安。我所在小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，是我工作的失責(zé)，我一定要采取合理的措施，盡快解決問(wèn)題。

第一，找受害人調(diào)查取證，做好受害人的心理疏導(dǎo)工作，讓他的情緒平靜下來(lái)，承諾公安部門(mén)一定會(huì)全力以赴偵查抓捕罪犯，然后向其詢問(wèn)具體的情況，包括搶劫者的相貌特征等，做好筆錄。同時(shí)將被搶劫的東西登錄在案。請(qǐng)偵查科和技術(shù)科的同志看看有沒(méi)有指紋留下，看看現(xiàn)場(chǎng)有沒(méi)有腳印等可以作為證據(jù)的東西殘留。

第二，請(qǐng)事發(fā)地點(diǎn)周?chē)娜罕娞峁┬畔?，看看有沒(méi)有群眾用手機(jī)錄下的視頻，傾聽(tīng)群眾對(duì)搶劫者的容貌和形體特征的描述或者群眾發(fā)現(xiàn)的形跡可疑的人物，這樣可以更好的鎖定目標(biāo)。

第三，向小區(qū)居委會(huì)的同志了解情況，看看社區(qū)有沒(méi)有社區(qū)錄像資料做為證據(jù)。同時(shí)，建議居委會(huì)組織群眾進(jìn)行自我防衛(wèi)的培訓(xùn)和宣傳，加強(qiáng)群眾的自我防范意識(shí)。

第四，我要進(jìn)行全方位的查看，是不是因?yàn)樾^(qū)環(huán)境的隱蔽導(dǎo)致案件屢發(fā)，路的拐角處是不是沒(méi)有燈，是不是沒(méi)有進(jìn)行來(lái)訪登記，居民的防范意識(shí)是不是不夠強(qiáng)等等。

第五，回來(lái)以后，形成調(diào)查報(bào)告，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)做批示。同時(shí)，建議領(lǐng)導(dǎo)舉行一次小區(qū)居民防范搶劫的安全教育和技能學(xué)習(xí)活動(dòng)，加大小區(qū)的巡邏力度，或者派出便衣人員在小區(qū)蹲點(diǎn)，盡快把案件偵破，還人民群眾以安全的生活環(huán)境。

3．春秋時(shí)代中國(guó)就開(kāi)始了戶籍制度。但是現(xiàn)在有人說(shuō)“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”，你怎么看?

【參考答案】

我國(guó)戶籍制度是建國(guó)初期實(shí)施的以戶為單位的人口管理政策，這種做法在過(guò)去曾起到積極作用，但隨著近來(lái)城鄉(xiāng)交流的日益廣泛，該制度已引起越來(lái)越廣泛的爭(zhēng)議和指責(zé)。河北、遼寧等省市已經(jīng)著手改革戶籍制度，并相繼取消了農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)劃分。我認(rèn)為應(yīng)該全面評(píng)價(jià)戶籍制度。

第一、現(xiàn)行戶籍制度作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，已經(jīng)在制度上阻礙了城市的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不利于中國(guó)農(nóng)業(yè)人口城市化順利進(jìn)行，尤其是不利于形成全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，“城市關(guān)門(mén)”抑制了勞動(dòng)力、人才的自由流動(dòng)。

第二、戶口管理使我國(guó)公民具有不同身份，戶口劃分為農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等權(quán)利掛鉤，這被認(rèn)為賦予了太多的“附加值”，尤其是大量涌入城市務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民幾乎不可能獲得與城市居民同等的機(jī)會(huì)及社會(huì)地位，甚至連基本的人身安全都沒(méi)有保障。這在相當(dāng)程度上影響了他們投身城市建設(shè)管理的積極性、創(chuàng)造性。

由此可見(jiàn)，“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”的觀點(diǎn)是有一定道理的，然而，戶籍制度也為政府制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、勞動(dòng)力合理配置等提供了數(shù)據(jù)和資料，在維護(hù)治安、打擊犯罪方面起到了巨大作用。

因而，戶籍制度不能廢除，而是要進(jìn)行穩(wěn)妥的改革。正如溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出的，推進(jìn)戶籍制度改革，放寬中小城市和小城鎮(zhèn)落戶條件。有計(jì)劃有步驟地解決好農(nóng)民T在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工在勞動(dòng)報(bào)酬、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租購(gòu)和社會(huì)保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。