誰在制造“瘋狂的禮品”

詹 勇

物質(zhì)與功利裹挾之下的禮品，難免成為人們難解的“心結(jié)”，也容易淪為違法犯罪、謀取私利的工具

蟲草價格瘋漲至每克700元以上，53度飛天茅臺已然“飛龍在天”，市場零售價普遍沖破2000元，洋酒拉菲勢頭也很兇猛，1982年的拉菲價格十年間上漲近10倍，這還不算，這些東西價格越上漲，越是受人吹捧。龍年春節(jié)到來之際，一些商品“龍騰虎躍”的氣勢頗為引人注目。國內(nèi)禮品市場上，高檔禮品呈上升勢頭。

蟲草到底多補(bǔ)人？茅臺到底多好喝？拉菲究竟是個什么味兒？在精明的生意人看來，這都不是關(guān)鍵。譬如蟲草，盡管價比黃金高，盡管有專家認(rèn)為其藥用價值如同蘑菇，但人們大多“買的不吃，吃的不買”，而是把它當(dāng)作一種高檔禮品你來我往。也就是說，蟲草之所以貴，不是因為是“好藥”而受青睞，而是作為“豪禮”受追捧。

隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們的腰包鼓了，市場的選擇多了，社會交往頻繁了，禮品升級換代、價格提升，也順理成章。更何況我國素有“禮儀之邦”之稱，正常的人情往來，只要個人經(jīng)濟(jì)能力允許，本來無可厚非。但在禮品市場，諸如“瘋狂蟲草”、天價煙酒等高檔禮品大行其道，并且“越貴越搶手”，這種連經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都感到困惑的“吉芬現(xiàn)象”，值得人們深思：“瘋狂的禮品”背后，是否存在深層的社會原因？

“千里送鵝毛，禮輕情義重”，重視傳情達(dá)意、精神交流，是送禮真諦。然而，現(xiàn)在的問題是，很多人用禮品價格衡量送禮心意，把高端禮品視為身份象征，在貴重程度的攀比中炫富斗富，誤以為“禮越重越親”，寧愿“只送貴的不送對的”。在物質(zhì)潮流沖刷下，禮品的情感內(nèi)涵、文化意味被稀釋乃至變味。面對一件件光華四射而人情味不足的禮品，人們難以感受到孝心、敬意和祝福。這種“重禮輕情”的社會心理滋長蔓延，不僅持續(xù)推高著一些高檔禮品價格，更讓不少人逢年過節(jié)有“送禮焦慮”，比如在“重禮”壓力之下，春節(jié)“恐歸族”們以回家為畏途、視過節(jié)為“過劫”。

物質(zhì)與功利裹挾之下的禮品，難免成為人們難解的“心結(jié)”，也容易淪為違法犯罪、謀取私利的工具。當(dāng)名家字畫成為“雅賄”載體，當(dāng)購物卡暗藏行賄玄機(jī)、奢侈品充當(dāng)“關(guān)系通行證”，被金錢、權(quán)力異化了的禮品，如同一個個吞噬社會資源、毒化社會風(fēng)氣的潘多拉魔盒，滋生了“盒子里的腐敗”。

異化的禮品，像一面鏡子，折射出物質(zhì)越來越豐盛、選擇越來越多元的今天，堅守價值理念、彰顯文化追求、保持生活品質(zhì)，面臨著更為復(fù)雜的考驗。那些拎著名煙名酒奔走于送禮之途去完成“任務(wù)”的人們，或許正陷入某種物質(zhì)迷局與心靈之惑。因此，讓禮品回歸情意本位，讓送禮變得清新親切，還有賴于人們的文化自覺，有賴于一種新型消費(fèi)文化的塑造。

旅游景區(qū)要走出“公地怪圈”

馬躍峰

旅游景區(qū)擁有獨(dú)特的“公地”資源。如果人們把美景演變成“誘餌”，最終傷害的是自身利益

盡管海南三亞海鮮排檔“宰客”事件，因當(dāng)事人“隱身”至今難以取證，真相有些撲朔迷離，但此事顯然對三亞旅游形象造成了負(fù)面影響。三亞市委書記姜斯憲1日就“宰客”現(xiàn)象向大家表示歉意，同時表示，對旅游行業(yè)出現(xiàn)的“害群之馬”實行“零容忍”，一經(jīng)查實，絕不姑息。

從2010年重慶王女士等人一頓飯被索3萬元，到不久前黑心店用含水泥夾層的紙箱包裝水果；從旅行者的親身體驗，到網(wǎng)友們的大倒苦水，近年來，海南三亞旅游環(huán)境屢遭質(zhì)疑。按說，商販正當(dāng)經(jīng)營，合理賺利，憑借獨(dú)具特色的天涯寶地，不是不可以賺錢，為什么偏要“宰”客？

一個顯見的事實是，旅行者大多是一次性消費(fèi)。不留回頭客的心態(tài)與必不可少的花銷，給瘋狂宰客者創(chuàng)造了條件。正如一位網(wǎng)友所說，三亞出租車沒有機(jī)打發(fā)票，如果不記下車號，不錄音拍照，“挨宰”后難以取證。

處理力度小，監(jiān)管不到位，導(dǎo)致一些商販心存僥幸。當(dāng)?shù)卣钗迳?，?jié)前有“軍令狀”，有倡議書；節(jié)中有“一次性死亡”、“信用分類監(jiān)管”制度，有聯(lián)合執(zhí)法隊、固定執(zhí)法崗，然而歪風(fēng)難剎、欺客仍行。原因在于：宰得多，罰得少，我還賺，逮不著，更劃算。一旦出現(xiàn)問題，取證難、執(zhí)行難，商戶與執(zhí)法人玩起“躲貓貓”。

其實，游客紛至，宰客不絕，并非三亞一地。河南少林景區(qū)因管理混亂，面臨“5A級景區(qū)摘牌”危機(jī)；云南省一寺廟年承包費(fèi)720萬元，游客被強(qiáng)捐2萬多元功德錢。種種怪象，不禁讓人想起“公地悲劇”的故事：當(dāng)草地向牧民完全開放，每個牧民都想多養(yǎng)牛。如果所有人都這么做，草地將被過度放牧，牛終被餓死。旅游景區(qū)擁有獨(dú)特的“公地”資源。如果人們把美景演變成“誘餌”，最終傷害的是自己的利益。

就海南而言，國際旅游島建設(shè)成為國家戰(zhàn)略已有兩年。從政策優(yōu)惠、項目落地到賽會頻頻，乘著國家戰(zhàn)略的東風(fēng)，普通民眾享受到更多優(yōu)惠，也遇到“成長的煩惱”。為生計考慮，不少人加入旅游從業(yè)大軍。由于觀念沒有跟上、管理沒有到位，一旦出現(xiàn)“開門迎客，關(guān)門宰人”現(xiàn)象，雖獲一時之利，卻給旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。

亞里士多德曾言：“那由最大人數(shù)所共享的事物，卻只得到最少的照顧?！弊鳛榫G色朝陽產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)已成為越來越多地方的經(jīng)濟(jì)支柱。對海南而言，尤其應(yīng)該珍惜大自然的恩賜，用好得天獨(dú)厚的旅游資源。

令人欣喜的是，三亞市政府在“十二五”規(guī)劃中提出，加大對拒絕履行合同、惡意欺詐等行為的懲罰力度。我們期待，包括三亞在內(nèi)的所有旅游勝地，都能警惕急功近利、竭澤而漁的危害，更多考慮如何提供與國際接軌的高水平服務(wù)，營造良好的旅游環(huán)境。

當(dāng)奢侈品消費(fèi)成為時尚……

姜泓冰

過去30年勤懇積累下的個人和社會財富，如何避免快速集中的奢侈品過度消費(fèi)，成為可持續(xù)發(fā)展的長期資本，是個大問題

當(dāng)英國牛津街、美國第五大道逐漸成為一些中國人掛在嘴邊隨意評點(diǎn)的名詞，當(dāng)原本望之儼然的歐洲北美高檔百貨商店或名品專賣店紛紛配上刷銀聯(lián)卡的機(jī)器和講中文的售貨員，接待中國游客時——我們究竟是該自豪，還是該憂慮？

世界奢侈品協(xié)會2月1日發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，龍年春節(jié)，中國人在境外奢侈品消費(fèi)同比增長近三成。在歐洲和港澳臺地區(qū)的奢侈品消費(fèi)總量中，中國人的消費(fèi)額幾乎占了2/3，在北美市場也占了1/3。照此速度發(fā)展，前兩年有關(guān)人士預(yù)測的“中國將在2015年超過日本成為奢侈品消費(fèi)的第一大國”時間表，只怕還要提前。

中國30年經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長，帶來了從國家到國民消費(fèi)能力的大大提高。為購物成群結(jié)隊專程飛去倫敦、巴黎、紐約，奢侈品店鋪和柜臺前擠擠挨挨搶貨、像買蘿卜白菜般爽氣的中國消費(fèi)者，向世界實實在在地演示了一把“中國式富?！薄Ｃ鎸@樣的消費(fèi)群體，再傲慢挑剔的商人恐怕都會換上殷勤熱忱的表情，投入更多關(guān)注與研究。

倉廩實知禮儀。當(dāng)年過節(jié)都未必吃上肉的中國人，如今開始懂得欣賞和追求高品質(zhì)、有設(shè)計、有文化含量的高檔生活用品，越來越懂得珍惜和享受美好的生活。與拉動了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，他們的消費(fèi)行為是社會發(fā)展的必然進(jìn)程，更是一件值得自豪和慶賀的好事。

據(jù)說日本人對奢侈品從狂熱追求到回歸理性經(jīng)歷了20年時間。中國人要代謝掉原始積累過程中對于財富消費(fèi)難以避免的“暴發(fā)戶心態(tài)”，或許也要這樣一個周期。眼下少數(shù)人奢侈品消費(fèi)呈現(xiàn)的非理性的“不求最好但求最貴”、“標(biāo)志迷戀”傾向，無需過分擔(dān)心。

但讓人憂慮和糾結(jié)的，則是透過瘋狂的奢侈品消費(fèi)顯示出的畸形社會心理。我們追逐奢侈品的消費(fèi)人群太過龐大和年輕。據(jù)說，與歐美相比，中國的奢侈品消費(fèi)者年輕了10歲以上。原本該是少數(shù)富人、富二代關(guān)注的高檔消費(fèi)品，如今卻是都市年輕一代人人皆知乃至崇拜的“大眾情人”?！皩幙勺趯汃R車?yán)锟奁钡陌萁鹦裕荒樧缘渺胖瓢⑴苘嚨摹肮烂馈眰冾l頻被熱炒，月薪數(shù)千也“敗”數(shù)萬元的名包，都是過分沉迷于物欲現(xiàn)象的注腳。

過去30年勤懇積累下的個人和社會財富，如何避免快速集中的奢侈品過度消費(fèi)，成為可持續(xù)發(fā)展的長期資本，是個大問題。往近一點(diǎn)說，我們需要更多有計劃的社會教育，而不是為了擴(kuò)大消費(fèi)而縱容奢欲、任其侵蝕天真心靈——畢竟，13億人口大部分未富裕，主流理想只是奔小康；往大一點(diǎn)說，未富先奢，過分迷戀奢侈品，正是當(dāng)下人們信仰目標(biāo)缺失、精神空虛的表征。如果不能及早根治，那么我們一有錢就亂花、盲目拜倒在海外奢侈品腳下的周期，還會更長。

幸福需用心來品

湯 民

在一個省會城市的電視節(jié)目里，當(dāng)主持人探問96歲的關(guān)老漢幸福長壽的原因時，身著大紅唐裝的老人一時沉吟，之后的回答卻令人吃驚：是因為“摟脖”。原來老人的曾外孫子天天放學(xué)之后跟他貼臉摟脖，生活的煩惱因為這一刻而煙消云散，此時是老人最為幸福的時光。老人的話，回味無窮。對于每個人來說，人生值得珍惜和感恩的地方很多，用心去品味其中的真情，幸福的滋味便會油然而生。

品味幸福需要傾聽心靈的呼喚。關(guān)于幸福，每個人都有自己的答案。但幸福要在勞動中創(chuàng)造，也要用心去品味?？焖俚陌l(fā)展，瞬息萬變的時代，給人們的生活帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有的人在快節(jié)奏的生活中生怕被人落下而失去幸福，無暇放慢追逐的腳步，傾聽心靈的呼喚，即便幸福就在眼前也會視而不見。其實，幸福就在日常生活中，比如，達(dá)到力所能及的目標(biāo)，找到稱心如意的工作，家庭和睦，親人健康，都是幸福的緣由。也許有人會說，一路風(fēng)雨兼程，哪有幸?？裳?。的確，人生不如意十之八九，但剔除八九，至少還有一二是如意的、快樂的、欣慰的事情，若只惦著不如意，而不去品味如意的幸福，人生就可能陷入進(jìn)退兩難的窘境。

世間的任何事情都是辯證的存在，利與弊、成與敗，都只是眼前一種暫時的狀態(tài)。很多時候，心態(tài)的好壞取決于對成功和幸福的理解。若是把占有和索取作為追求幸福的目標(biāo)，必然墜入欲望的深淵，唯有把進(jìn)取和奉獻(xiàn)作為人生的主旋律，神奇的生命才會綻開幸福的花朵。生命只是一個過程，不必在得失之間大喜或大悲，用心感受生命中的每一份真情，就能積蓄人生奮進(jìn)的力量。

每個人的心靈都是別人的鏡子，他人如何折射你，取決于你用人性的哪一面去溫暖和照耀對方。人類從來就是一個命運(yùn)共同體，感受弱者的心跳，用心去幫助那些渴望幫助的人，會讓人獲得心靈的慰藉，體會到幸福的滋味。家住山東招遠(yuǎn)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村的90高齡老人劉盛蘭，靠撿破爛為生，以粗茶淡飯度日，卻在一生中資助了很多貧困學(xué)生和需要幫助的病人。老人說：“越幫助人，拿出的錢越多，心里越好受?！碧貏e是看著窮孩子上學(xué)的笑臉，憧憬著他們以知識改變命運(yùn)的未來，心里就有說不出的高興。老人就是在這幸福的品味中，安貧樂道、默默奉獻(xiàn)，生活雖艱辛而清苦，可心靈卻在彼此的溫暖中感受著生命的意義。

說到底，品味幸福需要信念力量的支撐。崇高的理想信念是人生的太陽，帶給生命無盡的陽光和力量。幸福雖然離不開必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但物化目標(biāo)的追求不是幸福的臺階，只有不懈的精神求索才是人類幸福的源泉。