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王慎中(1509～1559）字道思，早年因讀書(shū)于清源山中峰遵巖，號(hào)遵巖居士，后號(hào)南江。因家庭排行第二，又稱王仲子。漢族，晉江（今屬福建）人。明代詩(shī)人、散文家，嘉靖八才子之首，為明朝反復(fù)古風(fēng)的代表人物之一。

王慎中生平

王慎中，字道思，晉江人。四歲能誦詩(shī)，十八舉嘉靖五年進(jìn)士，授戶部主事，尋改禮部祠祭司。時(shí)四方名士唐順之、陳束、李開(kāi)先、趙時(shí)春、任瀚、熊過(guò)、屠應(yīng)楞、華察、陸銓、江以達(dá)、曾忭輩咸在部曹，慎中與之講習(xí)，學(xué)大進(jìn)。十二年，詔簡(jiǎn)部郎為翰林，眾首擬慎中。大學(xué)士張孚敬欲一見(jiàn)，辭不赴，乃稍移吏部，為考功員外郎，進(jìn)驗(yàn)封郎中。忌者讒之孚敬，因覆議真人張衍慶請(qǐng)封疏，謫常州通判。稍遷戶部主事禮部員外郎，并在南京。久之，擢山東提學(xué)僉事，改江西參議，進(jìn)河南參政。侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中，還朝，薦慎中可重用。會(huì)二十年大計(jì)，吏部讠主慎中不及。而大學(xué)士夏言先嘗為禮部尚書(shū)，慎中其屬吏也，與相忤，遂內(nèi)批不謹(jǐn)，落其職。慎中為文，初主秦、漢，謂東京下無(wú)可取。已悟歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏。順之初不服，久亦變而從之。壯年廢棄，益肆力古文，演迤詳贍，卓然成家，與順之齊名，天下稱之曰“王、唐”，又曰“晉江、毗陵”。家居，問(wèn)業(yè)者踵至。年五十一而終。李攀龍、王世貞后起，力排之，卒不能掩。攀龍，慎中提學(xué)山東時(shí)所賞拔者也。

王慎中文學(xué)成就

王慎中為文，初鉤章棘句，吞剝秦漢散文，認(rèn)為“文必秦漢，漢后散文無(wú)可取之處”；后讀歐陽(yáng)修、曾鞏等人的散文，大為欽佩：“世人卑宋而尊班、馬，不知善學(xué)馬者莫如歐，善學(xué)班者莫如曾。歐、曾之文，原本經(jīng)傳，由史漢之豪而變?yōu)榇??！彼炷吮M焚舊作，一意效仿。他認(rèn)為為文最重“義法”兩字，并指出文學(xué)法度規(guī)矩要不背于古，而文義卻要取前人之所未發(fā)。提倡文章要“道其中之所欲言”，“卒歸于自為其言”，要“直抒胸臆，信手寫(xiě)出”，以表達(dá)作者內(nèi)心真實(shí)的思想感情。他認(rèn)為復(fù)古主義的要害就在于“病于法之難入，困于義之難精”。論文見(jiàn)解獨(dú)樹(shù)一幟，成為開(kāi)明代唐宋論文派的先河，與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)的一個(gè)流派，稱唐宋派。王慎中卓然成家，與唐順之齊名，被稱為“王唐”。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說(shuō)：“其為文也，恒以構(gòu)意為難，每一篇，必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之，鋪敘詳明，部伍整密，語(yǔ)華贍而意深長(zhǎng)。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩(shī)序》等。詩(shī)體初宗艷麗，歸田以后，頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩(shī)說(shuō)：“然五言古亦窺顏、謝堂廡，無(wú)一淺語(yǔ)、滑語(yǔ)”。詩(shī)歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。

詩(shī)文集有《遵巖集》二十五卷，清康熙間由縣人張汝珊編纂成書(shū)，并為之作序，乾隆間刊行。此外還著有《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。

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