一、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的十大舉措

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出∶“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。十七大把“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，使之成為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，這對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、增強(qiáng)中華民族的綜合國(guó)力、促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“軟實(shí)力”是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的一個(gè)重要概念。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，而且也包括文化、教育、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、國(guó)民素養(yǎng)的影響力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。如果我們把文化理解為“人類一切精神活動(dòng)及其結(jié)果的總和”的話，那么文化軟實(shí)力這個(gè)概念既包括政治、外交、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值體系，又包括哲學(xué)、法律、語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)等等，所有這些東西所產(chǎn)生的綜合影響力，就構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的“文化軟實(shí)力”

在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。任何一個(gè)國(guó)家要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須在不斷提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó)防力量的同時(shí)，大力提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。

提高文化軟實(shí)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們認(rèn)真研究，精心謀劃。我們認(rèn)為，提高國(guó)家文化軟實(shí)力主要應(yīng)當(dāng)采取以下十個(gè)方面的重要舉措∶

一是發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。當(dāng)年馬克思在《資本論》手稿中曾經(jīng)把人類生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)分工劃分為人的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，這種分工造就了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生產(chǎn)領(lǐng)域的分離，于是社會(huì)生產(chǎn)分化為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。在物質(zhì)生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的能力，形成了物質(zhì)生產(chǎn)力；在精神生產(chǎn)中創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，形成了精神生產(chǎn)力，也就是文化生產(chǎn)力。文化生產(chǎn)力是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的能力。在現(xiàn)代社會(huì)化的大生產(chǎn)中，文化生產(chǎn)力以各種方式充分體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中，成為直接的生產(chǎn)力。在大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力的同時(shí)，必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化體制改革是解決制約我國(guó)文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙、滿足人民群眾精神文化需求的根本途徑。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的方向，突破那些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的舊的文化觀念的束縛，盡快建立健全適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的新的文化體制，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展。

二是增強(qiáng)文化凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量呢?必須靠統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。如果沒(méi)有這樣的核心價(jià)值體系作統(tǒng)領(lǐng)，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。為此，我們必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的核心任務(wù)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神豉舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

三是強(qiáng)化文化感染力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾的精神文化需求越來(lái)越呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，人們的審美情趣、欣賞習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等與過(guò)去相比有了很大不同。在這種新形勢(shì)下，我們必須準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，適應(yīng)人民群眾精神文化的新需求，真實(shí)表現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂(lè)，熱情謳歌人民群眾的精神仄乙貌，使我們的精神文化產(chǎn)品更好地反映人民的現(xiàn)實(shí)生活，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。要善于運(yùn)用現(xiàn)代技巧增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力，不斷創(chuàng)造新的文化樣式，催生新的文化業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)題材、品種、風(fēng)格和載體的極大豐富，使我們的文化更具吸引力和感染力。

四是增進(jìn)文化傳承力。深人挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有益價(jià)值。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開(kāi)傳統(tǒng)、割斷血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。在全球化趨勢(shì)深人發(fā)展的今天，必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，努力在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上鑄造中華文化的新輝煌。要按照古為今用的原則，對(duì)豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)梳理、深入挖掘，取其精華、去其糟粕，使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

五是拓展文化吸納力。每個(gè)國(guó)家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。中華文化胸襟博大、海納百川，因兼收并蓄而豐富多彩，因博采眾長(zhǎng)而永葆活力。在日益開(kāi)放的當(dāng)今時(shí)代，文化的繁榮發(fā)展離不開(kāi)同世界各種文明的對(duì)話。為此，我們要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、交鋒更加頻繁的新趨勢(shì)，著眼于中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以更加自信的心態(tài)、更加開(kāi)闊的視野，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。當(dāng)然，學(xué)習(xí)借鑒并不是盲目模仿、照抄照搬。必須從提高我國(guó)文化軟實(shí)力的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行具體分析，以我為主、為我所用、擇善而從，既大膽吸收借鑒一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，又始終堅(jiān)持自己的理念、信念和原則，有效抵制腐朽思想文化的侵蝕。

六是激發(fā)文化創(chuàng)造力。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。要積極營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，動(dòng)員黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

九是擴(kuò)大文化影響力。文化影響力是衡量和展示一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要因素。2006年5月，美國(guó)《新聞周刊》評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具文化影響力的一些國(guó)家文化及其形象符號(hào)，其中代表中國(guó)的文化形象主要有∶漢語(yǔ)、北京故宮、長(zhǎng)城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、針灸、中國(guó)烹飪等。由此可以看出，外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化形象的了解更多的還是中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了擴(kuò)大中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的影響力，我們必須借助現(xiàn)代化的文化藝術(shù)形式和現(xiàn)代文化傳播手段，創(chuàng)造出更多富于時(shí)代氣息、體現(xiàn)中國(guó)特色的文化標(biāo)志、文化符號(hào)和文化品牌，使現(xiàn)代中國(guó)文化盡快走出國(guó)門(mén)，影響世界!

十是加大文化保障力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，還要加大政策扶持、組織領(lǐng)導(dǎo)、資金投入等方面的保障力度。要按照我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的總體布局，把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，擺上各級(jí)黨委和政府工作的重要議事日程；要不斷健全工作機(jī)制，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，完善規(guī)章制度，落實(shí)管理責(zé)任，努力做到依法管理、科學(xué)管理和綜合管理；要進(jìn)一步制定和完善扶持公益文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新等方面的政策，形成有利于文化繁榮發(fā)展的政策體系；要進(jìn)一步加大文化經(jīng)費(fèi)投入力度，形成穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，確保對(duì)文化建設(shè)的財(cái)政投入逐年增長(zhǎng)；要不斷創(chuàng)造條件、完善措施，推進(jìn)文化領(lǐng)域高層次人才培養(yǎng)共程，努力造就一批名家大師、一批專業(yè)領(lǐng)軍人物；要最大限度地動(dòng)員社會(huì)各方面力量支持參與文化建設(shè)，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使提高國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

總之，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，也是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要。我們要順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要，以更深刻的認(rèn)識(shí)、更開(kāi)闊的思路和更得力的措施，大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，切實(shí)把國(guó)家文化軟實(shí)力提高到一個(gè)新的更高的水平!